آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٩١ - ابطال الطواف عن جهل و التذكّر بعد الموسم

الشيخ المكارم: طواف‌ها را خودش و اگر ميسّر نيست استنابه كند و كفايت مى‌كند. [١]

ابطال الطواف عن جهل و التذكّر بعد الموسم

س: شخصى پس از رجوع از حج فهميد و يقين كرد كه يك طواف او باطل بوده و نمى‌داند كه طواف عمره تمتع بوده يا طواف حج، تكليف او چيست؟

السيد الشبيري: حج او محكوم به صحت است، ولى بايد طواف باطل را تدارك كند به اينكه يك طواف به قصد ما فى الذمة بجاآورد. [٢]

*** الشيخ البهجت: يك طواف به قصد ما فى الذمة بجاآورد و بنا بر احتياط وجوبى بعد از حج يك عمره مفرده بجاآورد. ممكن است كه طواف باطل مرتبط با عمرۀ تمتع بوده و حج به حسب واقع مبدل به حج افراد شده باشد. [٣]

الشيخ التبريزي (قدس سره): بايد حج را اعاده كند. [٤]

الشيخ المكارم: يك طواف به قصد ما فى الذمّة كافى است. [٥]

الشيخ وحيد: دو قاعده فراغ در طواف عمره و حج با يكديگر تعارض دارند و ساقط مى‌شوند و اصل فساد به معناى عدم كفايت برقرار است. هذا بحسب القواعد و أمّا بحسب النصّ و الفتوى يحتاج إلى التأمّل. [٦]

[١] شفاهى.

[٢] شفاهى.

[٣] شفاهى.

[٤] شفاهى.

[٥] شفاهى.

[٦] شفاهى.