آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ١٤٠ - نسيان الصلاة و تركها عن جهل أو عمد

يوميه اقتدا كرد. [١]

و در ص ٨٧: اقتدا كردن در نماز طواف واجب به نماز طواف مستحب و بالعكس صحيح نيست.

*** الشيخ البهجت: اگر نماز طواف واجب نبود با نماز يوميه و احتياطى و نماز طواف مستحبى بقصد رجاء مطلوبيت احتياط بعمل مى‌آيد. [٢] و در ذخيره اشكال كرده‌اند.

الشيخ التبريزي (قدس سره): في الضميمة: احوط اقتدا به نماز طواف واجب است.

الشيخ الفاضل: س: آيا نماز طواف واجب را مى‌توان با نماز جماعت يوميه بجا آورد؟

ج: صحت آن محل اشكال است. [٣]

الشيخ الوحيد: متعرض فرع نيست.

نسيان الصلاة و تركها عن جهل أو عمد

الإمام الخميني (قدس سره): فوريت عرفيه لازم است و در هر حال اگر تأخير انداخت بايد بجا آورد و مبطل طواف نيست.

السيد السيستاني: من ترك صلاة الطواف عالماً عامداً بطل حجه على الأحوط [٤] و حكم التارك لصلاة الطواف جهلًا حكم الناسي و لا فرق في الجاهل بين القاصر و المقصر. [٥]

السيد الشبيري: مبطل طواف نيست و اعاده طواف لازم نيست.

[١] ص ١٦

[٢] شفاهى

[٣] محشى ص ٢٦٦

[٤] ص ١٦٨

[٥] ص ١٦٩