آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٢٠٦ - ترك البيتوتة

الشيخ البهجت: بايد از عرف محل تحقيق شود. [١]

الشيخ التبريزي (قدس سره): فعلًا معلوم نيست و در معرفت حدود مشعر بايد به عرف اهل محل رجوع شود. [٢]

الشيخ الصافي: مقصود از حياض حوضهايى است كه در وادى محسر بوده است و حد مشعر همان بين المأزمين إلى وادى محسر است و لذا در صحيحۀ زرارة از حضرت باقر ٧: و إلى الحياض ... و در صحيحه اسحاق بن عمار: ما بين المأزمين إلى وادي محسر، است. [٣]

كفاية الوقوف الاضطراري و لو بخمس دقائق

السيد الخوئي (قدس سره): س: هل يتحقق الوقوف الاضطراري بالوقوف و لو بخمس دقائق في عرفات أو المشعر و كذلك وقوف من يخاف الزحام و النساء و المرضى ليلة العيد في المشعر؟

ج: نعم يتحقق بذلك وقوفهم. [٤]

قصد الوقوف قبل الوقت

السيد الخوئي (قدس سره): من نوى الوقوف بعرفة أو المشعر قبل الوقت ثمّ استوعب الوقت نائماً لا يجزيه ذلك. [٥]

ترك البيتوتة

السيد الخوئي (قدس سره): س: ما حكم من لم يبت بمنى بعض الليل أو كله لاشتغاله‌

[١] كتبى.

[٢] كتبى.

[٣] كتبى.

[٤] ٢١١ م- الملحق ص ٣٢١

[٥] الملحق ص ٣٢١