آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٢٣٥ - الهدي التام و الهدي الناقص

الشيخ المكارم: با هر فلز برنده‌اى صحيح است. [١]

الشيخ الوحيد: به نظر مرحوم آقاى خويى (قدس سره) عمل شود.

مؤلف: مقتضى الاحتياط أن يكون السكين من الحديد.

الهدي التام و الهدي الناقص

الإمام الخميني (قدس سره): اگر غير از خصى يافت نشود بعيد نيست كفايت ذبح خصى گرچه احتياط در جمع بين آن و سالم است در ذى الحجة همان سال، يا سال بعد يا جمع بين ناقص و روزه (واجبات منى م ١.)

السيد الخوئي (قدس سره): و يعتبر في الهدي أن يكون تام الأعضاء م ٣٨٤- و قال: إن لم يتمكن من الواجد للشرائط أجزأه الفاقد و ما تيسر له من الهدي م- ٣٨٦- و قبله ما ذكرناه من شروط الهدي إنما هو في فرض التمكن منه.

السيد السيستاني: إذا لم يجد شيئاً من الأنعام الثلاثة واجداً للشرائط في أيام التشريق فالأحوط الجمع بين الفاقد لها و بين الصوم بدلًا عن الهدي. [٢]

السيد الشبيري: شرائط صحت قربانى- مُسن، و صحيح باشد معيوب و ناقص نباشد، لاغر نباشد، در صورت امكان خصى نباشد.

*** الشيخ البهجت: اگر نتواند با شرائط تهيه كند هرچه ممكن باشد همان كافى است ولى احتياط آن است كه روزه هم بگيرد. [٣]

الشيخ التبريزي (قدس سره): نفس عبارة السيد الخوئي (قدس سره). [٤]

[١] محشى ص ٣٧٢.

[٢] م ٣٨٦.

[٣] ص ١٣٩.

[٤] ص ١٩٤ م ٣٨٦.