آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٨٩ - قران بين طوافين

احتياط لازم، سبب بطلان طواف مى‌شود. [١]

الشيخ الفاضل: نفس عبارة السيد الخوئي (قدس سره): لا يجوز القران بين الطوافين في الفريضة و لكن لا يعدّ الإتيان به احتياطاً قراناً. [٢]

الشيخ الوحيد: لا يجوز القران بين الطوافين بأن لا يفصل بينهما بصلاة الطواف في الفريضتين و لا في الفريضة و النافلة و يوجب بطلان الطواف الأوّل على الأحوط و الطواف الثاني على الأقوى. [٣]

قران بين طوافين

س: قران بين طوافين فقط حرمت تكليفى دارد و يا حرمت وضعى هم دارد؟

السيد السيستاني: قران بين دو طواف كه يكى فريضه است مبطل طواف مى‌باشد. [٤]

السيد الشبيري: قران موجب حرمت وضعى است و طوافين هر دو باطل است و فرقى در بطلان بين عالم و جاهل نيست. [٥]

*** الشيخ البهجت: اگر به نحو تعدد مطلوب باشد جايز است و الا جايز نيست. [٦]

الشيخ التبريزي (قدس سره): قرآن بين طوافين موجب بطلان طواف است. [٧]

الشيخ الصافي: بنا بر احتياط لازم سبب باطل شدن طواف هم مى‌شود و تفصيل آن در مسأله ١٠١ مناسك ذكر شده است. [٨]

الشيخ الفاضل: قران در طواف واجب جايز نيست و اگر از ابتداى طواف‌

[١] فرع ٤٧٥

[٢] حول الحج، ص ٧١

[٣] ص ١٣٢

[٤] مهر دفتر.

[٥] الخاتم.

[٦] مهر دفتر.

[٧] كتبى.

[٨] كتبى.