آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ١٨٠ - فاصله بين دو عمره

الميقات فالحكم كذلك مع مراعاة عدم دخول الحرم إلّا محرماً و إن كان فيما يبلغ الميقات فلا بد من الإحرام من الميقات.

الشيخ الصافي: العبرة في الشهر في هذا المقام بالشهر الهلالي لا بثلاثين يوماً. [١]

فاصله بين دو عمره

في العروة: الأقوى عدم اعتبار فصل فيجوز إتيانها كل يوم. [٢]

الإمام الخميني (قدس سره): في التحرير: و اختلفوا في مقدار الفصل بين العمرتين و الأحوط فيما دون الشهر الإتيان بها رجاءً. [٣]

و در رساله فارسى: اگر فاصله بين دو عمره كمتر از يك ماه باشد دومى را به قصد رجاء بجاآورد مطلقا چه براى خود و چه براى خود و ديگرى. [٤]

السيد الخوئي (قدس سره): و لا يجوز الإتيان بعمرتين في شهر واحد فيما إذا كانت العمرتان عن نفس المعتمر أو عن شخص آخر و إن كان لا بأس بالإتيان بالثانية رجاءً و لا يعتبر هذا الفصل إذا كانت إحدى العمرتين عن نفسه و الأخرى عن غيره. [٥]

السيد الگلپايگاني (قدس سره): اقوى عدم اعتبار فاصله بين دو عمره است و حتى تكرار عمره در يك روز هم جايز است. [٦]

السيد السيستاني: يجوز الإتيان بعمرة في شهر و إن كان في آخره و بعمرة أخرى في شهر آخر و إن كان في أوّله ... [٧]

السيد الخامنه‌اي: در كمتر از يك ماه قصد رجاء بنمايد. [٨]

السيد الشبيري: مى‌توان در يك روز چندين عمره مفرده انجام داد چه براى‌

[١] ص ٦٦

[٢] فصل العمرة.

[٣] ج ص ٤٠٣

[٤] متفرقه عمره و حج م ٣

[٥] م ١٣٧

[٦] اخير ص ١٠٩

[٧] ص ١٣٧

[٨] ص ٣٨