آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٢٨٩ - نماز با عامه

با شرائط موجود نماز بخوانم يا به منزل بيايم و با شرائط صحت در خانه بخوانم؟

ج: مى‌تواند در همان‌جا و بر طبق نماز آنان بجا آورد. [١]

السيد الخوئي (قدس سره): إذا تابع المصلي المؤمن جماعة المخالفين في صلاة جهرية لا يجب عليه الجهر بل يتعيّن عليه الإخفات. [٢]

السيد الگلپايگاني (قدس سره): نماز با عامه در حال ضرورت بى‌اشكال است و در غير حال ضرورت شركت خوب است لكن نماز را با شرائط كامل اعاده كند. [٣]

السيد السيستاني: تجوز الصلاة خلفهم و لكن لا بدّ للمأموم أن يقرأ لنفسه إخفاتاً إن امكنه و إلّا يقرأ في نفسه و يجوز السجود على ما لا يصح السجود عليه إذا لم يتيسر في مكانه ما يصحّ السجود عليه. [٤]

السيد الشبيري: احتياط در عدم اكتفا به آن است و در فرض عدم تقيه ظاهراً اعاده لازم است. [٥]

*** الشيخ البهجت: با شرائط تقيه مانعى ندارد و مجزى است ولى بايد وظيفه منفرد مراعات شود. [٦]

الشيخ التبريزي (قدس سره): تنها با آنها همراهى كند و قرائت را و لو بنحو حديث نفس بخواند و اين نماز مجزى است. [٧]

و در ص ٣٧٩: اگر در مساجد جايى كه سجده بر آن صحيح باشد مثل موزاييك و سنگ، آنجا نماز بخواند.

الشيخ الفاضل: بايد در منزل با رعايت شرائط معتبره بخواند مگر تقيه اقتضاى غير آن را داشته باشد.

الشيخ المكارم: موافق است.

[١] محشى ص ٤٣٣ م ٢٥

[٢] الصراط، ص ١٠٢

[٣] ص ٣٩٦ اخير.

[٤] الملحق ص ١٦٧

[٥] كتبى

[٦] جديد ص ٤٠

[٧] ص ٣٧٨ جديد.