آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٢٢٤ - قربانى در مسلخ جديد

لزمه التدارك إلى آخر أيام التشريق و إن استمر العذر جاز تأخيره إلى آخر ذي الحجة. [١]

منه أيضاً: و في الصغير ص ٣٧٤ اگر متمكن از ذبح در منى باشد و لو مع التأخير حلق يا تقصير مى‌كند و با آن از احرام خارج مى‌شود و ذبح و ساير اعمال را تأخير مى‌اندازد.

الشيخ المكارم: بهتر است روز عيد قربانى كند ولى تأخير آن تا روز سيزدهم نيز جايز است. [٢]

الشيخ الوحيد: لا يبعد جواز تأخير الذبح أو النحر إلى آخر أيام التشريق و إن كان الأحوط الأفضل يوم العيد. [٣]

و إذا تركه عالماً عامداً و طاف فالظاهر بطلان طوافه و يجب عليه أن يعيده بعد تدارك الذبح.

قربانى در مسلخ جديد

الإمام الخميني (قدس سره): ذبح در مسلخ جديد مجزى است. [٤]

السيد الخوئي (قدس سره): اگر تأخير قربانى و لو تا آخر ذى حجه موجب عسر و حرج نوعى باشد ذبح در خارج منى اشكال ندارد. [٥]

السيد الگلپايگاني (قدس سره): چون تأخير انداختن قربانى براى روز سيزدهم و روزهاى بعد حرج نوعى دارد و احياناً موجب گرفتارى و فساد مى‌شود ذبح در مسلخ جديد مجزى است. و تأخير لازم نيست. [٦]

السيد السيستانى: أما مع تعذر الذبح بمنى من جهة منع الحكومة لا لضيق‌

[١] ١٩١ و ص ٢١٩، مناسك كوچك.

[٢] ص ١٤٣

[٣] ص ١٦٤

[٤] ص ٢١٤

[٥] ص ٢١٠

[٦] شفاهى.