آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٢٢٥ - قربانى در مسلخ جديد

المكان بمنى فالأحوط الأولى الجمع بين الذبح بوادي محسر و الصوم بدلًا عن الهدي. ملحق ص ٣١٨: عدل عن الاحتياط الوجوبي إلى الأحوط الأولى.

السيد الخامنه‌اي: الذبح في المسلخ الجديد في الوضع الحالي صحيح و مجزي. [١]

السيد الشبيري: اگر قربانى در منى و لو مع التأخير امكان نداشته باشد يا با حرج همراه باشد يا باقى ماندن در احرام تا هنگام قربانى حرجى باشد لازم نيست در منى قربانى كند بلكه قربانى در مسلخ جديد كه در وادى محسر است كافى است. [٢]

*** الشيخ البهجت: ذبح در مسلخهاى جديد كه خارج از منى است با فرض عذر مانعى ندارد. ص ١٦٤ و في العربى ص ٢٣٤ و شفاهى فرموده: و لو مع التأخير در منى بكشند.

الشيخ التبريزي (قدس سره): و في الضميمة ص ٤٤: بايد ذبح در منى باشد «نه در وطن» و الا حج او اشكال دارد، بلكه بعيد نيست باطل شود و اگر در خود منى ممكن نشود در اقرب اماكن به منى ذبح كند ... در صورت عدم امكان در منى در مذبح فعلى مجزى است و نبايد آن را در جاى ديگر انجام داد.

الشيخ الصافي: با فرض امكان ذبح را از روز عيد تأخير نياندازند و در منى ذبح كنند و ترتيب رعايتش لازم نيست. [٣]

الشيخ الفاضل: ذبح در مسلخ جديد مجزى است. [٤]

الشيخ المكارم: قربانى در قربانگاه‌هاى موجود كافى است، هرچند از محدوده منى خارج باشند. [٥]

[١] ص ٤١

[٢] مسأله ٧٤٢ ورقه ص ٩

[٣] كتبى الورقة.

[٤] ص ٣٥٩

[٥] ص ١٤٨