آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٣٠١

وضوء بگيرد و اگر بدون وضوء انجام داده اعاده لازم است.

غير از غسل جنابت هيچ‌يك از اغسال مجزى از وضوء نيست، و اگر عمل مشروط به طهارت را بدون وضوء انجام داده بايد اعاده كند.

*** الشيخ البهجت: مجزى نيست.

الشيخ التبريزي (قدس سره): بلى صحيح و مجزى است. و اللّٰه العالم.

الشيخ الصافي: طواف و نماز كه بى‌وضوء انجام شده‌اند باطلند و بايد اعمال مكه را حتى سعى دوباره انجام دهد. و اللّٰه العالم.

الشيخ الفاضل: غسل مستحبى كفايت از وضو نمى‌كند. لذا در فرض سؤال طواف‌ها و نمازهاى آن صحيح نيست. و سعى را كه با اعتقاد به صحت انجام داده مجزى و صحيح است، هرچند احتياط مستحب است كه سعى را نيز اعاده كند.

الشيخ المكارم: هرگاه غسل واجب يا مستحب معتبرى انجام داده اعمال مذكور صحيح است.

س: بعد از وقوف به عرفات سكته مغزى كرده و او را شبانه به مشعر الحرام آورده‌اند و به او وقوف اضطرارى داده‌اند و بعد او را به بيمارستان مكه برده‌اند و تا پايان ذى حجه در حال سكته است اگر اولياء اين بيمار يا ساير مؤمنين بقيه اعمال او را تبرعاً بجاآورند كافى است يا نه و با فرض عدم كفايت وظيفه چيست؟

السيد السيستاني: حج او باطل است و بعد از بهوش آمدن اگر مى‌تواند اعمال عمرۀ مفرده را و لو با نائب گرفتن براى طواف و سعى آن را انجام دهد.

السيد الخامنه‌اي: اعمال تبرّعاً كافى نيست و حج او صحيح است و بايد اعمال‌