آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ١٢١ - نسيان غسل مسّ الميت

الشيخ البهجت: شفاهى فرمودند: همان طواف و نماز را تدارك كند كافى است.

الشيخ التبريزي (قدس سره): في الصراط ج ١ ص ٢٢٠ وافق السيد الخوئي في العمرة المفردة و قد تقدم نظر السيد الخوئي.

الشيخ الصافي: اگر در طواف عمره بوده حج او مبدل به افراد شده بايد يك عمره بجاآورد و احتياطاً حج را اعاده كند. [١]

الشيخ الفاضل: نفس عبارة السيد الخوئي في العربى الجديد ص ٦٩ حول الحج إن خرج الوقت بطل حجه و أما في العمرة المفردة فلا تبطل و يلزمه التدارك. [٢]

منه أيضاً: أفتى ببطلان الحج إذا طاف من مقابل الباب أو الحجر (حجر إسماعيل ٧ [٣] و ببطلان إحرام العمرة أو الحج إذا فات وقت التدارك. [٤]

الشيخ النوري: بعد از حج فهميد كه وضويش باطل بوده- با تدارك طواف‌ها و نماز حج او صحيح است. [٥]

الشيخ الوحيد: محتاج به مراجعه است.

نسيان اصل طواف

السيد الخوئي (قدس سره): إذا نسي الطواف حتى رجع إلى بلده و واقع أهله لزمه بعث هدي إلى منى إن كان المنسي طواف الحج و إلى مكة إن كان المنسي طواف العمرة. [٦]

نسيان غسل مسّ الميت

السيد الخوئي (قدس سره): ملخص السؤال و الجواب- س: لو كان عليه غسل مسّ الميت و نسي الغسل و أتى بأفعال الحج فهل حجه صحيح أم لا؟

[١] فرع ٣٧٨ و ٣٩٥ ملاحظه شود.

[٢] ص ٧٣

[٣] ص ٨٠ حول الحج

[٤] مصدر ص ٨٦

[٥] ص ٣٩٧

[٦] الصراط ج ٢ ص ٥٠٣