الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - مجير الدين الحنبلي العليمي - الصفحة ٣٢٣ - ـ نقض الصلح وفتح مكة
الرجل على أن لعب بك [١].
ثم أمر رسول الله ، ٦ ، بالجهاد وأمر أهله أن يجهزوه. ثم أعلم [٢] الناس بأنه يريد مكة ، فقال : اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى نبغتهم في بلادهم (٣)(٤) ، ثم مضى رسول الله ، ٦ ، لسفره هذا ، واستخلف على المدينة كلثوم بن الحصين الغفاري [٥] ، فخرج رسول الله [٦] ، ٦ ، لعشر مضين من شهر رمضان ومعه المهاجرون والأنصار وطوائف من العرب ، فكان جيشه عشرة آلاف ، فصام وصام الناس معه حتى إذا كان بالكديد [٧] ، وهو الماء الذي بين قديد وعسفان أفطر.
وبلغ ذلك قريشا فخرج ، أبو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء ، يتجسسون الأخبار. وكان العباس ، رضياللهعنه ، أسلم قديما ، وكان يكتم إسلامه ، فخرج بعياله مهاجرا ، فلقي رسول الله ، ٦ ، بالجحفة [٨] ، وقيل : بذي الحليفة. ثم حضر أبو سفيان بن حرب على يد العباس إلى النبي ، ٦ ، بعد أن استأمن له : فأسلم وأسلم معه حكيم بن حزام [٩] وبديل بن ورقاء وممن أسلم يوم الفتح [١٠] معاوية بن أبي سفيان وأخوه يزيد [١١] وأمه هند بنت عتبة ، وكان معاوية يقول : إنه أسلم يوم الحديبية فكتم إسلامه عن أبيه وأمه.
وقال العباس : يا رسول الله إن أبا سفيان يحب الفخر فاجعل له شيئا يكون في
[١] عن وساطة أبي سفيان ، ينظر : ابن هشام ، السيرة ٤ / ٢٧ ؛ ابن حبان ، السيرة ٣٢٢ ـ ٣٢٤.
[٢] أعم أ ج د ه : علم ب / / فقال أ ه : وقال ب ج د.
[٣] بلادهم أ ب ج د : البلاد ه.
[٤] بلادهم أ ب ج د : البلاد ه.
[٥] كلثوم بن الحصين بن خلف بن عبيد ... بن غفار ، أسلم بعد قدوم النبي ، ٦ ، إلى المدينة وشارك في غزوات الرسول ، ٦ ، ينظر : ابن سعد ٤ / ١٨٤ ؛ ابن حبان ، تاريخ ٢٢٠ ؛ ابن حجر ، الإصابة ٣ / ٣٠٤.
[٦] رسول الله ، ٦ ، ب ج د ه : ـ أ.
[٧] الكديد : موضع بالحجاز على اثنين وأربعين من مكة ، ينظر : البغدادي ، مراصد ٣ / ١١٥١ ؛ الحميري ٤٩٠.
[٨] الجحفة : هي ميقات أهل الشام ومصر إن لم يمروا على المدينة وبينها وبين البحر ستة أميال ، ينظر : أبو الفداء ، تقويم ٨٧ ؛ البغدادي ، مراصد ١ / ٣١٥ ؛ الحميري ١٥٦.
[٩] حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى ، مات سنة ٥٤ ه / ٦٧٣ م ، ينظر : ابن خياط ، الطبقات ٤٤.
[١٠] يوم الفتح أ ج ه : يومئذ ب : ـ د.
[١١] يزيد بن أبي سفيان بن حرب أخوه معاوية وكان من أمراء أجناد الشام ، مات في طاعون عمواس في الشام سنة ١٨ ه / ٦٣٩ م ، ينظر : ابن خياط ، الطبقات ٣٩ ؛ ابن حبان ، تاريخ ٢٦٧.