الأقصى وما وقع في ذلك ، وأذكر طرفا من أخبار عبد الله بن الزبير ، رضي‌الله‌عنه ، وما وقع له مع الحجاج بن يوسف بأمر عبد الملك وهدم الكعبة وبناءها مرة بعد أخرى [١] ، ونبذة من أخبارها ، وذرع المسجد الحرام طولا وعرضا وعدد أبوابه ومنائره [٢] ، ثم أذكر جماعة من أعيان التابعين والعلماء والزهاد ممن دخل بيت المقدس زائر ومستوطنا قبل استيلاء الفرنج عليه ، ثم أذكر تغلب الفرنج واستيلائهم على بيت المقدس بعد ذلك لضعف دولة الفاطميين وسوء تدبيرهم ، ثم أذكر الفتح الصلاحي الذي يسّره الله تعالى على يد السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب [٣] ، تغمده الله برحمته [٤] ورضي عنه ، وما وقع له من الغزوات ونبذة من سيرته ووفاته ، ثم أذكر ما وقع بعده من تسليم القدس للفرنج وانتزاعه منهم مرة بعد أخرى لوقوع الخلف بين ملوك بني أيوب.

ثم أذكر [٥] صفة المسجد الأقصى وما هو عليه في عصرنا وذرعه طولا وعرضا وكذلك صحن الصخرة الشريفة وارتفاع القبة ، ثم أذكر غالب ما في بيت المقدس من المدارس والمشاهد مما هو مجاور [٦] سور المسجد الأقصى وغيره ، وأسماء من عرفته من الواقفين للمدارس وما اطلعت عليه من تواريخ أوقافهم ، ثم أذكر ما بظاهر بيت المقدس من عين سلوان [٧] وعين المقذوفات [٨] ، وبئر أيوب [٩] وطور زيتا (١٠)(١١) وقبر مريم [١٢] ، والساهرة [١٣] وبيت

[١] مرة بعد أخرى أ ب ج ه : مرة أخرى بعد أخرى د.

[٢] ومنائره ب ج د ه : ومنابره أ.

[٣] صلاح الدين الأيوبي : أبو المظفر يوسف بن أيوب بن شاذي الملقب بالملك الناصر صلاح الدين ، صاحب الديار المصرية والشامية والفراتية واليمنية ، أصله من قرية دوين في أذربيجان ، وهو بطل معركة حطين ومحرر القدس ، توفي في صفر سنة ٥٨٨ ه‌ / ١١٣٩ م ، ينظر : ابن شداد ، سيرة صلاح الدين ؛ أبو شامة ، الروضتين ٢ / ٢١٢ ـ ٢٢٤ ؛ ابن الأثير ، الكامل ٩ / ٥٨٩ ؛ ابن خلكان ٧ / ١٣٩ ؛ اليافعي ٣ / ٤٣٩ ـ ٤٦٥ ؛ المقريزي ، السلوك ١ / ٢٢٧ ـ ٢٢٨.

[٤] تغمده الله برحمته أ ب ج د : وأسكنه فسيح جناته ه / / ورضي عنه أ ج ه : ـ ب : ورضوانه د.

[٥] ثم أذكر أ ب ج د : وأذكر ه.

[٦] مجاور ب ج ه : بجوار أ د / / سور أ ج د ه : لسور ب.

[٧] ينظر : ياقوت ، معجم البلدان ٤ / ٢١١ ؛ العليمي ٢ / ٥٧ ؛ العليمي ٧٨.

[٨] ينظر : العليمي ٢ / ٥٤ ؛ العليمي ٧٩.

[٩] ينظر : العليمي ٢ / ٥٨ ؛ العليمي ٧٩ ؛ الدباغ ٨ / ١٥٢.

[١٠] وطور زيتا أ ج د ه : وطول زيتا ب.

[١١] ينظر : العليمي ٢ / ٦٠ ؛ العليمي ٨٣ ؛ الدباغ ٨ / ١٥.

[١٢] ينظر ابن بطوطة ١ / ١٨٤ ؛ العليمي ٢ / ٦١ ؛ العليمي ٨٥ ؛ النابلسي ١٥١ ؛ الدباغ ٨ / ٢٠.

[١٣] ينظر : العليمي ٢ / ٦٣.