الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - مجير الدين الحنبلي العليمي - الصفحة ١٥٨ - ـ ذكر لوط

السجن ما لبث يوسف ، ثم جاءني الداعي لأجبت» (١)(٢).

وسئل رسول الله ، ٦ : من أكرم الناس؟ قال : «أتقاهم لله» ، فقالوا : ليس عن هذا نسألك ، قال : «فأكرم الناس يوسف [٣] نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله بن خليل الله» [٤].

فهؤلاء الأنبياء / / الأربعة وهم : إبراهيم الخليل ، وولده إسحاق ، وولده يعقوب ، وولده يوسف ، قبورهم في محل واحد وعليهم من الوقار والجلالة ما لا يكاد يوصف ، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.

ذكر لوط ٧

هو لوط ابن أخي إبراهيم الخليل ، ٧ [٥] ، وهو لوط بن هازان بن آزر ، قال الثعلبي [٦] : وإنما سمي لوطا لأن حبه ليط [٧] بقلب إبراهيم أي تعلق به ولصق. وكان إبراهيم ، ٧ [٨] ، يحبه حبا شديدا ، وكان ممن آمن بعمه إبراهيم ، وهاجر معه إلى مصر [٩] ، وعاد معه إلى الشام.

فأرسله الله إلى أهل سدوم وكانوا أهل كفر وفاحشة. ودام لوط يدعوهم إلى الله تعالى وينهاهم فلم يلتفتوا إليه ، وكانوا على ما أخبر الله عنهم في قوله تعالى : (لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ (٢٨) أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ)[١٠] ، وكانوا يقطعون الطريق ، وإذا مر بهم المسافر [١١] أمسكوه ، وفعلوا به اللواط [١٢] ، فنهاهم فلم ينتهوا ، ولا يزيدهم

[١] ينظر : ابن كثير ، البداية ١ / ١٧١.

[٢] لأجبت أ ج د : لأجبته ب ه.

[٣] يوسف أ ج د ه : + الصديق ب.

[٤] ينظر : ابن كثير : البداية ١ / ١٧١.

[٥] ٧ أ ج د ه : ٨ ب / / وهو لوط بن هاران أ ج د : واسم أبيه هارون ب : وهو لوط بن هارون ه.

[٦] ينظر : الثعلبي ٦١.

[٧] ليط أ ب ج د ه : لاط الثعلبي / / إبراهيم أ ج د ه : + ٧ ب.

[٨] ٧ أ ج د : عليه الصلاة والسلام ه : ـ ب.

[٩] إلى مصر أ ج د ه : + حين هاجر من نمروذ.

[١٠] العنكبوت : [٢٨ ـ ٢٩].

[١١] المسافر أ ج د ه : أحد من المسافرين ب.

[١٢] اللواط أ ب ج د : اللواطة ه / / فنهاهم أ د ه : وهو ينهاهم ب : فينهاهم ج / / ولا يزيدهم أ د ه : ولم يزدهم ب : فلم يزدادوا ج.