الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - مجير الدين الحنبلي العليمي - الصفحة ٢٨٧ - ـ ذكر سيد الأولين والآخرين الخ
الرسل ، : ، آدم ، وآخرهم محمد ، ٦ ، ومن الأنبياء أربعة سريانيون وهم : آدم وشيث وأخنوخ ـ وهو إدريس وهو أول من خط بالقلم ـ ونوح ، وأربعة من العرب هم : هود وشعيب وصالح ومحمد ، ٦ ، وأول أنبياء بني إسرائيل : موسى ، وآخرهم : عيسى.
وأما أسماء رسول الله ، ٦ ، فهي ثلاثة وعشرون اسما : محمد وأحمد والماحي والحاشر والعاقب والمقفي ونبي الرحمة ونبي التوبة ونبي الملاحم والشاهد والمبشر [١] والنذير والضحوك والقتال والمتوكل والفاتح والأمين والخاتم والمصطفى والرسول والنبي والأمي [٢] والقثم [٣] ، قاله ابن الجوزي (٤)(٥) ، وذكر غيره أسماء كثيرة منها : طه ويس والمزمل والمدثر ، وله أسماء غير ذلك وفيما ذكرته كفاية طلبا للاختصار.
وأول من أرضعه [٦] ، ٦ ، ثويبة [٧] بلبن ابن لها يقال له مروح أياما ، وكانت أرضعت قبله حمزة بن عبد المطلب ، وهو [٨] عم رسول الله ، ٦ ، وأخوه من الرضاعة. ثم قدمت حليمة [٩] إلى مكة فأخذته ومضت به إلى بلادها وهي بادية بني سعد ، وأتاه الملكان [١٠] هناك فشقا بطنه واستخرجا علقة سوداء فطرحاها وغسلا بطنه بماء الثلج في طشت [١١] من ذهب. والقصة مشهورة ، فلما علمت حليمة بذلك رجعت [١٢] به إلى مكة لأهله وهو ابن خمس ،
[١] والمبشر أ ج د ه : البشير ب.
[٢] والأمي أ ج ه : الأمي ب : ـ د.
[٣] ينظر : في أسماء الرسول ٦ : ابن سعد ، الطبقات ١ / ٨٣ ؛ ابن الجوزي ، صفوة ١ / ١٨٥ ؛ ابن سيد الناس ٣٩ ـ ٤٠ ؛ ابن منظور ، مختصر ٢ / ١١ ؛ ابن القيم ، زاد ١ / ٢٠ ـ ٢١.
[٤] ابن الجوزي : جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن الجوزي ، علامة عصره في التاريخ والحديث ، كثير التصانيف ، مولده ووفاته في بغداد ، توفي سنة ٥٩٧ ه / ١٠٢١ م ، ينظر : الذهبي ، تذكرة ٤ / ١١٤٣ ـ ١٣٤٨ ؛ اليافعي ٣ / ٤٨٨ ؛ الجابي ٤٠١.
[٥] ابن الجوزي أ ج ه : ابن الجزري ب : ـ د.
[٦] أرضعه أ ج ه : أرضعته ب د.
[٧] ينظر : ابن القيم ، زاد ١ / ١٩ ؛ ابن كثير ، البداية ١ / ٢٧٣ ؛ ابن سيد الناس ١ / ٤١.
[٨] وهو أ : فهو ب ج د ه.
[٩] ينظر : ابن هشام ١ / ١٤٨ ؛ ابن حبان ، السيرة ٥٤ ؛ ابن الأثير ، الكامل ١ / ٢٧١ ؛ ابن منظور ، مختصر ٢ / ٣٨ ؛ ابن سيد الناس ١ / ٤٢ ؛ القرماني ١ / ٢٤٢.
[١٠] ينظر : ابن هشام ١ / ١٤٨ ؛ ابن الأثير ، الكامل ١ / ٢٧٣ ؛ القرماني ١ / ٢٤٣.
[١١] طشت أ ج ه : طست ب : ـ د.
[١٢] ينظر : ابن هشام ١ / ١٤٨ ؛ ابن حبان ، السيرة ٥٧ ؛ ابن الأثير ، الكامل ١ / ٢٧٢ ؛ ابن سيد الناس ١ / ٤٦.