لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه
(١)
شرح واقعه مشرف شدن
٣ ص
(٢)
مقدمه
١٢ ص
(٣)
فائده أولى در فضيلت علم و علماست
١٢ ص
(٤)
فائده دويم در وجوب طلب علم است
١٨ ص
(٥)
فائده سيم در علومى است كه تعلم آن لازم است يا مستحسن
٢١ ص
(٦)
فائده چهارم در بيان علوم اهل بيت حضرت سيد المرسلين صلوات الله عليهم
٣١ ص
(٧)
فائده پنجم وجوب رجوع است در همه علوم به ائمه معصومين صلوات الله عليهم
٤٢ ص
(٨)
فائده ششم در اوصاف علماى دينى است كه از ايشان اخذ علم توان نمود
٤٥ ص
(٩)
فائده هفتم در بيان اختلاف أخبار و جمع ميان اينهاست
٥٧ ص
(١٠)
فائده هشتم در اجازه است
٦٥ ص
(١١)
فائده نهم در تعليم و تعلم و آداب آن و ثواب آنست
٧٧ ص
(١٢)
فائده دهم در مذمت اجتهاد و آراء باطله است
٨٧ ص
(١٣)
فائده يازدهم در اصطلاحات حديث است
٩٩ ص
(١٤)
اول خبر متواتر
٩٩ ص
(١٥)
دويم خبر محفوف به قرينه است
٩٩ ص
(١٦)
سيم خبر واحد است،
١٠٠ ص
(١٧)
و ايضا خبر واحد منقسم مىشود به اقسام بسيار نزد عامه،
١٠١ ص
(١٨)
اما موافق اصطلاح متأخرين از زمان علامه،
١٠٣ ص
(١٩)
اول صحيح
١٠٣ ص
(٢٠)
دويم خبر حسن است
١٠٣ ص
(٢١)
سيم موثق
١٠٣ ص
(٢٢)
چهارم خبريست كه يك ممدوح داشته باشد يا بيشتر و يك موثق بد مذهب
١٠٤ ص
(٢٣)
پنجم ضعيف است
١٠٤ ص
(٢٤)
فائده دوازدهم بدان كه علم بهترين عبادات است
١٠٩ ص
(٢٥)
وجوه اعجاز قرآن بسيار است
١٢١ ص
(٢٦)
اول فصاحت الفاظش
١٢١ ص
(٢٧)
دويم قوانين
١٢١ ص
(٢٨)
سيم اخبار از مغيباتش از اخبار انبيا و سلف،
١٢١ ص
(٢٩)
چهارم اخبار از مغيبات آيندهاش
١٢١ ص
(٣٠)
پنجم اشتمال قرآنست بر علوم اولين و آخرين
١٢٢ ص
(٣١)
ششم اشتمال قرآنست بر شريعت مقدسه
١٢٣ ص
(٣٢)
هفتم خواص سور و آيات قرانى است
١٢٣ ص
(٣٣)
هشتم آن كه هر چند بيشتر خوانند رغبت به آن بيشتر مىشود
١٢٣ ص
(٣٤)
در شروع بشرح كتاب من لا يحضره الفقيه
١٢٧ ص
(٣٥)
مقدمة المؤلف
١٢٧ ص
(٣٦)
توضيح معناى بسم الله الرحمن الرحيم
١٢٧ ص
(٣٧)
خطبة المؤلف
١٤٠ ص
(٣٨)
كتاب الطهارة
١٩٦ ص
(٣٩)
باب المياه و طهرها و نجاستها
١٩٧ ص
(٤٠)
آيات مربوط به آب
١٩٧ ص
(٤١)
آب پاك و پاك كننده است
١٩٩ ص
(٤٢)
استعمال آب مشكوك اشكالى ندارد
٢٠٤ ص
(٤٣)
بيان مقدار كر
٢٠٥ ص
(٤٤)
طهارت با آب گلاب
٢٠٩ ص
(٤٥)
وضو ساختن به آبى كه به آتش گرم شده باشد اشكالي ندارد
٢١١ ص
(٤٦)
ميتة و خون و بول و عذرة و خمر آب را نجس مىكند
٢١١ ص
(٤٧)
قىء طاهر است
٢١٦ ص
(٤٨)
سؤر حلال گوشت پاك است
٢١٧ ص
(٤٩)
اگر وزغ در ظرفى افتد يا داخل شود و بيرون آيد آن آب را بايد ريخت
٢٢٠ ص
(٥٠)
اگر سگى در آب افتد، يا از آب بخورد
٢٢٠ ص
(٥١)
آبى كه خود به خود گنديده باشد
٢٢٢ ص
(٥٢)
آبى كه گربه از آن خورده باشد
٢٢٢ ص
(٥٣)
وضو ساختن از سؤر يهودى و نصرانى و ولد الزنا
٢٢٣ ص
(٥٤)
آبى كه در آن اسب، و استر، و الاغ، بول مىكنند و سگان از آن مىخورند، و جنب در آنجا غسل مىكند
٢٢٦ ص
(٥٥)
طهارت از بول در بني اسرائيل
٢٢٧ ص
(٥٦)
پوست خوكى كه او را دلو كنند و آب بكشند
٢٢٩ ص
(٥٧)
وضو ساختن از بازمانده جنب و حائض
٢٣٠ ص
(٥٨)
وضو يا غسل از آبى كه متغير باشد به نجاست
٢٣٠ ص
(٥٩)
اگر شخصى داخل حمام شود و ظرفى نداشته باشد كه از آنجا آب بردارد
٢٣١ ص
(٦٠)
وضو ساختن از بازمانده آب وضوى جماعت مسلمانان
٢٣٣ ص
(٦١)
اگر مسلمانى در حمام با ذمى مجتمع شوند اول مسلمان غسل بكند
٢٣٥ ص
(٦٢)
جايز نيست وضو و غسل كردن به غساله حمام
٢٣٥ ص
(٦٣)
آبى كه در حمام جمع مىشود از آب غسل مردم اگر به جامه رسد
٢٣٦ ص
(٦٤)
وضو ساختن از آبى كه از اعضاى وضو ريخته باشد
٢٣٨ ص
(٦٥)
آبى كه كه شخصى به آن آب وضو ساخته باشد
٢٣٨ ص
(٦٦)
آبى كه مرغ خانگى از آن خورده باشد آيا نجس است چون عذره مىخورد
٢٤١ ص
(٦٧)
سؤر حيوان حلال گوشت
٢٤١ ص
(٦٨)
وضو با آبى كه از آن خورده باشد باز يا چرخ يا شاهين
٢٤٢ ص
(٦٩)
اگر شخصى خون از بينى او بيايد پس بتكاند آن را پس آن خون قطرهها خرد شود و به ظرف برسد
٢٤٢ ص
(٧٠)
ماكيان و مرغ پرنده و امثال اينها هر گاه بر عذره راه روند و پاى اينها نجس شود
٢٤٣ ص
(٧١)
اگر در مشك بزرگ آب موشى بيفتد
٢٤٣ ص
(٧٢)
اگر موشى يا غير آن از حيوانات در چاه آبى بيفتد و بميرند و از آن آب خمير كنند
٢٤٥ ص
(٧٣)
اگر موشى در خم روغن يا عسل يا آرد بافتد
٢٤٦ ص
(٧٤)
اگر موشى داخل خمى از روغن شود و موش را درآورند پيش از آن كه بميرد
٢٤٨ ص
(٧٥)
موش و سگ هر گاه از نانى بخورند يا بو كنند
٢٤٩ ص
(٧٦)
وضو ساختن از حوضهائى كه در آنجا بول مىكنند
٢٤٩ ص
(٧٧)
جايز نيست وضو ساختن به شير
٢٥١ ص
(٧٨)
وضو ساختن از نبيذ
٢٥١ ص
(٧٩)
اگر شخصى غسل كند از گودى كه آب در آنجا باشد و كم از كر باشد
٢٥٣ ص
(٨٠)
آب استنجاء
٢٥٥ ص
(٨١)
اگر حيوان مرده در آب روان باشد
٢٥٧ ص
(٨٢)
آب ايستاده كه مردار در آنجا باشد
٢٥٨ ص
(٨٣)
كسى كه جنب شود در سفرى و يافت نشود مگر برف
٢٥٩ ص
(٨٤)
باكى نيست كه جنب دست در اندرون خم كند و بدست آب از آنجا بردارد
٢٥٩ ص
(٨٥)
ترشح آب غسل جنب
٢٥٩ ص
(٨٦)
مرد و زن از يك ظرف غسل كنند
٢٦٠ ص
(٨٧)
منزوحات بئر
٢٦٠ ص
(٨٨)
انسان
٢٦٠ ص
(٨٩)
اگر موشى در چاهى افتد و بميرد و از هم نپاشد
٢٦٤ ص
(٩٠)
اگر الاغى در چاه افتد و بميرد
٢٦٥ ص
(٩١)
اگر سگى در چاه افتد و بميرد
٢٦٥ ص
(٩٢)
اگر گربه در چاه افتد
٢٦٦ ص
(٩٣)
اگر مرغ خانگى يا خروس يا كبوتر در چاه بميرد
٢٦٦ ص
(٩٤)
اگر شتر يا گاو نرى در چاه بميرد
٢٦٧ ص
(٩٥)
اگر چند قطره خون در چاه ريزد
٢٦٧ ص
(٩٦)
مردى كه بالغ باشد در چاه بول كند
٢٦٨ ص
(٩٧)
اگر كودكى كه غذاى او بر شيرش غالب باشد بول كند در چاه
٢٦٨ ص
(٩٨)
اگر در چاه افتد زنبيلى از فضله آدمى
٢٦٩ ص
(٩٩)
هر گاه عذره آدمى در چاه افتد
٢٧٠ ص
(١٠٠)
در حريم چاه
٢٧٠ ص
(١٠١)
هر گاه چيزى در چاه افتد و بوى آب را متغير سازد
٢٧٣ ص
(١٠٢)
وضو با آب گرم
٢٧٥ ص
(١٠٣)
اگر قطره خمر يا نبيذ از شرابهاى ديگر در خميرى افتد
٢٧٦ ص
(١٠٤)
وضوي با آب نجس
٢٧٦ ص
(١٠٥)
غسل جنابت در باران
٢٧٧ ص
(١٠٦)
وضو با سؤر موش
٢٧٨ ص
(١٠٧)
اگر وزغ در چاه افتد از آن سه دلو آب مىكشند
٢٧٩ ص
(١٠٨)
اگر گوسفندى يا چيزى كه در جثه مثل گوسفند باشد در چاه بميرد
٢٨٣ ص
(١٠٩)
حكم وقوع سرگين در چاه
٢٨٣ ص
(١١٠)
چاهى كه داخل مىشود در آن چاه آب راه و در آن آب هست بول و عذره آدمى و بولهاى حيوانات
٢٨٤ ص
(١١١)
جايز نيست كه شخصى بول كند در آب ايستاده
٢٨٦ ص
(١١٢)
بول كردن در آب ايستاده سبب فراموشى است
٢٨٧ ص
(١١٣)
باب ارتياد المكان للحدث و السنة فى دخوله و الاداب فيه إلى الخروج منه
٢٨٨ ص
(١١٤)
حضرت رسول از همه كس احترازش از بول بيشتر بود
٢٨٨ ص
(١١٥)
دعاى هنگام وضو
٢٨٩ ص
(١١٦)
و هرگز كسى مدفوع پيامبر را نديد
٢٩٢ ص
(١١٧)
آداب تخلي
٢٩٣ ص
(١١٨)
مواضع كراهة تخلي
٣٠٠ ص
(١١٩)
اكرام كردن نان
٣٠٣ ص
(١٢٠)
نهى فرمودند كه شخصى بول كند در هوا از پشت بام يا جاى بلندى
٣٠٥ ص
(١٢١)
استنجا به دست راست كردن از جفاست
٣٠٦ ص
(١٢٢)
غسل در ميان آن خانه كه در آنجا بول مىكنند
٣٠٦ ص
(١٢٣)
هر گاه شخصى خواهد كه استنجا كند چگونه بنشيند
٣٠٨ ص
(١٢٤)
هر گاه شخصى بول كند دست راست خود را به ذكرش نرساند
٣٠٩ ص
(١٢٥)
بسيار نشستن و مكث كردن در ادب خانه سبب بواسير است
٣٠٩ ص
(١٢٦)
ذكر هنگام تخلي
٣١٠ ص
(١٢٧)
ذكر الله حسن على كل حال
٣١٢ ص
(١٢٨)
جايز نيست كسى داخل خلا شدن با انگشترى كه بر آن اسم خداى تعالى باشد
٣١٨ ص
(١٢٩)
هر گاه انگشترى داشته باشد كه نگينش از سنگ ريزه چاه زمزم باشد در حال استنجا از دست بيرون آورد
٣١٩ ص
(١٣٠)
چون فارغ شود و قضاى حاجت او بشود بگويد كه شكر مر خداوند را
٣٢٠ ص
(١٣١)
استنجاى غايط آنست كه سه سنگ پاك بمالند
٣٢١ ص
(١٣٢)
جايز نيست استنجا به سرگين و استخوان كردن
٣٢١ ص
(١٣٣)
اولين استنجاء به آب
٣٢٢ ص
(١٣٤)
مقدار استنجاء
٣٢٤ ص
(١٣٥)
كسى كه نماز كند و بعد از نماز به خاطرش رسد كه استنجا بول نكرده بود
٣٣٠ ص
(١٣٦)
كسى كه فراموش كند استنجاى غايط را تا نماز كند
٣٣١ ص
(١٣٧)
استنجاء غايط به سنگ و كهنه و كلوخ
٣٣٢ ص
(١٣٨)
مكروه است حرف زدن در حالت بول و غايط
٣٣٣ ص
(١٣٩)
مبالغه در شستن مطلوب است
٣٣٤ ص
(١٤٠)
جايز نيست قضاى حاجت در سايهاى كه قافله در آنجا منزل مىكند
٣٣٥ ص
(١٤١)
كسى كه بول او منقطع نشود
٣٣٧ ص
(١٤٢)
كسى كه بول كرده باشد و غايط نكرده باشد استنجاى غايط بر او واجب نيست
٣٣٨ ص
(١٤٣)
كسى كه وضو بسازد و بعد از آن بادى از او بيرون آيد
٣٣٩ ص
(١٤٤)
حضرت را صلوات الله عليه كه از خواب بيدار مىشدند پس وضو مىگرفتند
٣٣٩ ص
(١٤٥)
باب اقسام الصلاة
٣٤١ ص
(١٤٦)
نماز سه جزو دارد
٣٤١ ص
(١٤٧)
باب وقت وجوب الطهور
٣٤٣ ص
(١٤٨)
آيات
٣٤٣ ص
(١٤٩)
روايات
٣٥١ ص
(١٥٠)
باب افتتاح الصلاة و تحريمها و تحليلها
٣٥٢ ص
(١٥١)
باب فرايض الصلاة
٣٥٣ ص
(١٥٢)
واجبات نماز هفت است
٣٥٣ ص
(١٥٣)
باب مقدار الماء للوضوء و الغسل
٣٥٥ ص
(١٥٤)
غسل يك صاع آب و از جهت وضو يك مد آب مىبايد
٣٥٥ ص
(١٥٥)
رسول خدا با زوجه خود با پنج مد آب كه در يك ظرف بود غسل كردند
٣٦١ ص
(١٥٦)
ناچار است در وضو از سه كف آب
٣٦٢ ص
(١٥٧)
باب صفة وضوء رسول الله
٣٦٤ ص
(١٥٨)
نحوه وضوي پيامبر از زبان امام باقر ع
٣٦٦ ص
(١٥٩)
مسح بر نعلين عربى
٣٧٧ ص
(١٦٠)
وضوى حضرت رسول خدا
٣٧٨ ص
(١٦١)
احاديث دو مرتبه
٣٨٢ ص
(١٦٢)
تجديد وضو
٣٩٠ ص
(١٦٣)
باب صفة وضوء امير المؤمنين صلوات الله عليه
٣٩٣ ص
(١٦٤)
وضوي امير المؤمنين از زبان امام صادق ع
٣٩٣ ص
(١٦٥)
امير المؤمنين در وضو از كسي كمك نمىگرفت
٤٠٧ ص
(١٦٦)
امير المؤمنين صلوات الله عليه مسح كشيدند بر نعلين عربى
٤٠٩ ص
(١٦٧)
حضرت امير المؤمنين وقتى كه مىخواستند كه وضو بسازند اين دعا مىخواندند
٤٠٩ ص
(١٦٨)
باب حد الوضوء و ترتيبه و ثوابه
٤١١ ص
(١٦٩)
بيان حد اعضاى وضو
٤١١ ص
(١٧٠)
بيان ترتيب اعضاء وضو
٤٢٢ ص
(١٧١)
جايز نيست مسح كشيدن بر عمامه و كلاه
٤٣١ ص
(١٧٢)
هر گاه زن وضو سازد مقنعه خود را بردارد
٤٣٨ ص
(١٧٣)
ثواب الوضوء
٤٤١ ص
(١٧٤)
باكى نيست كه شخصى به يك وضو نمازهاى شب و روز را به جا آورد
٤٤٤ ص
(١٧٥)
ثواب وضو
٤٤٥ ص
(١٧٦)
باب السواك
٤٤٩ ص
(١٧٧)
تأكيد بر مسواك
٤٤٩ ص
(١٧٨)
رعايت حق زنان
٤٥٠ ص
(١٧٩)
مسواك و حجامت و خلال
٤٥١ ص
(١٨٠)
در مسواك كردن دوازده فايد اخروى و دنيوى هست
٤٦٤ ص
(١٨١)
باب علة الوضوء
٤٦٦ ص
(١٨٢)
باب حكم جفاف بعض الوضوء قبل تمامه
٤٧٤ ص
(١٨٣)
باب في من ترك الوضوء او بعضه او شك فيه
٤٨٠ ص
(١٨٤)
نماز بدون وضو حرام است
٤٨٠ ص
(١٨٥)
هشت كسند كه نماز ايشان مقبول الهى نيست
٤٨١ ص
(١٨٦)
كسى كه بي وضو نماز كرده باشد از روى فراموشى
٤٨٣ ص
(١٨٧)
شخصى كه در حال وضو مىماند جزوى از روى او كه آب به آن نرسيده باشد
٤٩٢ ص
(١٨٨)
هر گاه فراموش كنى مسح سر را
٤٩٣ ص
(١٨٩)
كسى كه بعد از وضو شك در اعضاء وضو كند
٤٩٥ ص
(١٩٠)
كسى كه يقين در وضو و حدث داشته باشد و نداند كه كدام يك پيشتر است
٤٩٦ ص
(١٩١)
باب ما ينقض الوضوء
٥٠٣ ص
(١٩٢)
ناقض وضو آن چيزى است كه از دو طرف زير بيرون آيد
٥٠٣ ص
(١٩٣)
كسي كه ناخنهاى خود و شارب موى سر و ريش بگيرد اينها وضو را نمىشكند
٥٠٨ ص
(١٩٤)
خواندن شعر وضو را نمىشكند
٥١٠ ص
(١٩٥)
شخصى كه بخواب رود نشسته آيا بر او وضو واجبست
٥١٠ ص
(١٩٦)
بوسيدن، و دست به بدن زن ماليدن و در دست ماليدن به فرج ايشان وضو نيست
٥١١ ص
(١٩٧)
در باره سلس البول
٥١٢ ص
(١٩٨)
حكم رطوبت مشتبه
٥١٣ ص
(١٩٩)
باب ما ينجس الثوب و الجسد
٥١٧ ص
(٢٠٠)
مذى سبب وضو نيست و جامه را نجس نمىكند
٥١٧ ص
(٢٠١)
آبهائي كه از انسان خارج مىشود
٥١٨ ص
(٢٠٢)
لباس نجس انسان را جنب نمىكند
٥١٩ ص
(٢٠٣)
حكم عرق جنب از حرام
٥٢١ ص
(٢٠٤)
حكم عرق زن حائض
٥٢٢ ص
(٢٠٥)
شخصى كه محتلم شود و جامهاش نجس شود و جامه ديگر نداشته باشد
٥٢٣ ص
(٢٠٦)
جامه كه نجس شده باشد به بول اگر آن را در آب روان بشويند يك مرتبه آن را مىشويند
٥٢٣ ص
(٢٠٧)
حكم پاك كردن فرش و امثال آن
٥٢٦ ص
(٢٠٨)
شك و وسواس در خروج بول
٥٢٧ ص
(٢٠٩)
زنى كه يك لباس بيشتر ندارد
٥٢٨ ص
(٢١٠)
حكم آب استنجا
٥٢٨ ص
(٢١١)
حكم بول چهارپايان و ديگر حيوانات حلال گوشت
٥٢٩ ص
(٢١٢)
حكم آثار نجاست پس از شستن
٥٣٣ ص
(٢١٣)
خون كمتر از درهم
٥٣٤ ص
(٢١٤)
حكم شك در نجاست
٥٣٧ ص
(٢١٥)
حكم خون غير جهنده
٥٣٨ ص
(٢١٦)
نجاست آن چه نماز در آن تمام نيست
٥٣٩ ص
(٢١٧)
حكم نجاست غير مسرى
٥٤٠ ص
(٢١٨)
نماز كردن در جامه كه شراب به آن ريخته باشد
٥٤٢ ص
(٢١٩)
نماز كردن در خانهاي كه شراب باشد
٥٤٤ ص
(٢٢٠)
كسى كه بول كند و اندكى از بول برانش بچكد و فراموش كند و نماز كند
٥٤٤ ص
(٢٢١)
خون قروح و جروح
٥٤٥ ص
(٢٢٢)
نجاست غير مسرى
٥٤٥ ص
(٢٢٣)
باب العلة التى من اجلها وجب الغسل من الجنابة و لم يجب من البول و الغائط
٥٤٨ ص
(٢٢٤)
غسل جنابت فى نفسه واجب است
٥٤٨ ص
(٢٢٥)
به چه جهت امر به غسل جنابت شده، و از جهت غايط و بول نه
٥٥١ ص
(٢٢٦)
باب الاغسال
٥٥٥ ص
(٢٢٧)
اغسال مستحب
٥٥٥ ص
(٢٢٨)
غسل جنابت و حيض در كيفيت مساويند
٥٦٠ ص
(٢٢٩)
در روايتى واقع شده است كه هر جا وزغي را بكشد غسل بر او لازم است
٥٦٢ ص
(٢٣٠)
وارد شده است كه هر كه بقصد ديدن مصلوب برود و او را ببيند غسل بر او واجبست
٥٦٤ ص
(٢٣١)
غسل جمعه و جنابت و استحاضه
٥٦٤ ص
(٢٣٢)
غسل نفاس واجب است
٥٦٦ ص
(٢٣٣)
بقيه غسلهاي واجب و مستحب
٥٦٦ ص
(٢٣٤)
غسل توبه
٥٧٣ ص
(٢٣٥)
تنها وجوب غسل جنابت از قرآن استفاده مىشود
٥٨٠ ص
(٢٣٦)
غسل جنابت از وضو كافى است
٥٨١ ص
(٢٣٧)
باب صفة غسل الجنابة
٥٨٣ ص
(٢٣٨)
آداب غسل جنابت
٥٨٣ ص
(٢٣٩)
اكل جنب در حال جنابت سبب فقر است
٥٨٧ ص
(٢٤٠)
خواب در حال جنابت
٥٨٨ ص
(٢٤١)
شخصى كه بىلنگ غسل كند و كسي او را نبيند
٥٩٠ ص
(٢٤٢)
وجوب غسل به دخول حشفه
٥٩٠ ص
(٢٤٣)
رطوبت مشتبه بعد از غسل
٥٩٣ ص
(٢٤٤)
احتلام زن در خواب
٥٩٧ ص
(٢٤٥)
هر گاه جنبى سر به آب فرو برد يك مرتبه
٥٩٨ ص
(٢٤٦)
كسى كه در روزى يا شبى چند مرتبه جنب شود كافى است او را يك غسل مگر آن كه غسل بكند
٥٩٩ ص
(٢٤٧)
جنب همه قرآن را بخواند بغير از چهار سوره عزيمه
٥٩٩ ص
(٢٤٨)
كسى كه جنب باشد يا بىوضو باشد پس مس قرآن نكند
٦٠٠ ص
(٢٤٩)
جايز نيست حايض و جنب را كه داخل مسجد شوند مگر بعنوان گذشتن
٦٠٤ ص
(٢٥٠)
هر گاه زنى خواهد كه غسل جنابت كند حائض شود
٦٠٦ ص
(٢٥١)
باكى نيست كه جنب خضاب كند و رنگ به بندند
٦٠٧ ص
(٢٥٢)
باكى نيست كه جنب در مسجد خواب كند يا بگذرد
٦٠٨ ص
(٢٥٣)
جنب مىتواند در اول شب بخواب رود تا آخر شب
٦٠٩ ص
(٢٥٤)
كسى كه جنب شود در زمينى كه نيابد در آن زمين مگر آب بسته
٦١٠ ص
(٢٥٥)
باكى نيست كه در غسل موالات نباشد
٦١٢ ص
(٢٥٦)
اگر حدثى صادر بعد از آن كه سر را شسته باشى پيش از آن كه بدنت را بشويى پس اعاده كن غسل را
٦١٣ ص
(٢٥٧)
رعايت ترتيب در غسل
٦١٤ ص
(٢٥٨)
باب غسل الحيض و النفاس
٦١٧ ص
(٢٥٩)
حيض در لغت و اصطلاح
٦١٧ ص
(٢٦٠)
اولين خوني كه بر زمين ريخت
٦١٧ ص
(٢٦١)
حيض در اول خلقت
٦١٨ ص
(٢٦٢)
حضرت فاطمه صلوات الله عليها مثل شما زنان نيست كه او خون حيض و نفاس ببيند
٦٢٠ ص
(٢٦٣)
زنان بهشت حيض نمىشوند
٦٢٠ ص
(٢٦٤)
كمترين زمان حيض سه روز است
٦٢١ ص
(٢٦٥)
محرمات بر حائض
٦٢٢ ص
(٢٦٦)
اگر خون از ده روز درگذرد
٦٢٣ ص
(٢٦٧)
اقل ايام طهر ده روز است
٦٢٥ ص
(٢٦٨)
و حايض غسل مىكند به نه رطل
٦٢٦ ص
(٢٦٩)
هر گاه زن در ايام عادت حيض خون زرد ببيند
٦٢٧ ص
(٢٧٠)
جايز نيست حايض را كه حنا بر دست و پا گذارد
٦٢٩ ص
(٢٧١)
فرزند در شكم مادر روزى او چه چيز است؟
٦٢٩ ص
(٢٧٢)
زن آبستن هر گاه خون ببيند
٦٣١ ص
(٢٧٣)
بر حايض واجب است كه قضاى روزه بكند
٦٣٢ ص
(٢٧٤)
جايز نيست كه جنب و حايض نزد تلقين احتضار ميت حاضر شوند
٦٣٥ ص
(٢٧٥)
هر گاه زنى سال او پنجاه شود بعد از آن حيض نمىبيند
٦٣٦ ص
(٢٧٦)
زنى اول مرتبه خون ببيند و عادتى او را حاصل نشده باشد
٦٣٧ ص
(٢٧٧)
قرئ كه حق سبحانه و تعالى فرموده است سه طهر است
٦٤٠ ص
(٢٧٨)
زنى كه پاك شود از حيض در وقت عصر واجب نيست كه نماز ظهر را بكند
٦٤١ ص
(٢٧٩)
هر گاه پاك شود از خون حيض در وقت نمازى و تأخير كند غسل را تا وقت نماز ديگر
٦٤١ ص
(٢٨٠)
اگر زنى دو ركعت نماز ظهر بگذارد و خون حيض بيايد
٦٤٢ ص
(٢٨١)
هر گاه زنى در نماز باشد و گمان كند كه حايض شده است
٦٤٣ ص
(٢٨٢)
اگر چند ماه خون نبيند
٦٤٤ ص
(٢٨٣)
اگر خون يك ماه بند آيد
٦٤٤ ص
(٢٨٤)
بر حايض واجب نيست كه بعد از حيض بشويد جامهائى را كه در حالت حيض پوشيده باشد
٦٤٦ ص
(٢٨٥)
جايز نيست جماع كردن زن در حالتى كه حايض باشد
٦٤٨ ص
(٢٨٦)
اگر زن پاك شده باشد پيش از غسل فرجش را بشويد بعدا جماع كند
٦٤٩ ص
(٢٨٧)
كفاره وطي حائض
٦٥٠ ص
(٢٨٨)
استبراء كنيز
٦٥٤ ص
(٢٨٩)
هر گاه زن خواهد كه غسل حيض كند بر او لازمست كه استبرا كند
٦٥٤ ص
(٢٩٠)
هر گاه زن زردى ببيند به صفت خون حيض نباشد
٦٥٥ ص
(٢٩١)
اگر بر زن مشتبه شود خون حيض و خون جراحت رحم
٦٥٦ ص
(٢٩٢)
اگر بكارت زنش را ببرد و خونش بند نشود و نداند كه آن چه مىآيد خون حيض است يا خون بكارت
٦٥٧ ص
(٢٩٣)
خون بكارت از لبهاى فرج در نمىگذرد
٦٥٨ ص
(٢٩٤)
صفات خون حيض
٦٥٨ ص
(٢٩٥)
هر گاه زنى پنج روز خون ببيند و پنج روز پاكى
٦٥٩ ص
(٢٩٦)
زن حايض هر گاه در سفر باشد و پاك شود و آب آن قدر نداشته باشد كه از براى غسلش كافى باشد
٦٦١ ص
(٢٩٧)
بر زن جايز نيست نگاه به فرج ديگرى كند
٦٦٢ ص
(٢٩٨)
زنان حضرت
٦٦٤ ص
(٢٩٩)
هر گاه زنى ادعا كند كه در يك ماه سه حيض ديدهام و عدهام سرآمده است آيا مىشنوند از او
٦٦٤ ص
(٣٠٠)
باز كردن مو هنگام غسل
٦٦٥ ص
(٣٠١)
استشهاد به فعل همسران پيامبر
٦٦٧ ص
(٣٠٢)
و هر گاه زنى بزايد و خونش آيد ده روز ترك نماز مىكند
٦٦٧ ص
(٣٠٣)
چون اقل حيض سه روز است و اكثرش ده روز است
٦٦٩ ص
(٣٠٤)
اصحاب ما روايت كردهاند كه چهل روز ترك نماز مىكند
٦٦٩ ص
(٣٠٥)
زنى كه يك روز يا دو روز در زاييدن داشته باشد يا بيشتر و زردى يا خون بيند نماز را چه كند؟
٦٧٠ ص
(٣٠٦)
باب التيمم
٦٧١ ص
(٣٠٧)
آية تيمم
٦٧١ ص
(٣٠٨)
بيان وجه احكام وضو و تيمم
٦٧٢ ص
(٣٠٩)
تيمم عمار
٦٧٤ ص
(٣١٠)
پس هر گاه شخصى خواهد كه تيمم بدل از وضو كند
٦٧٥ ص
(٣١١)
شخصى كه جنب شود آب را تيمم مىكند، چون بيابد آب را پس غسل كند و اعاده نكند نماز را
٦٧٧ ص
(٣١٢)
هر گاه شخصى تيمم داشته باشد و به آب رسد و وضو يا غسل نكند
٦٨١ ص
(٣١٣)
اگر كسى بيابد آب را در وقتى كه داخل نماز شده قطع كند نماز را و وضو بسازد
٦٨٢ ص
(٣١٤)
كسى كه تيمم كند و چون خواهد كه شروع در نماز كند آب بهم رسد
٦٨٣ ص
(٣١٥)
اگر شخصي آب بهم نرسد و وقت نماز شود و تيمم كند و دو ركعت نماز بگذارد و بعد از آن آب بهم رسد
٦٨٤ ص
(٣١٦)
تيمم بدل از وضو و بدل از غسل جنابت و بدل از غسل حيض آيا مساويند
٦٨٦ ص
(٣١٧)
شخصى كه بر بدن او دملها و جراحتها باشد و جنب شود
٦٨٧ ص
(٣١٨)
شخصى كه شكم رو داشته باشد يا عضوى از اعضاى او شكسته باشد ايشان را امر به تيمم مىكنند
٦٨٨ ص
(٣١٩)
شخص جنب شده بود و آبله داشت او را غسل دادند و مرد
٦٨٩ ص
(٣٢٠)
اگر جنب خوف هلاك داشته باشد به سبب سرما تيمم كند
٦٩٠ ص
(٣٢١)
شخصى كه در سفر باشد و تيمم كند و نماز كند بعد از آن به آب رسد و اندكى از وقت مانده باشد
٦٩٠ ص
(٣٢٢)
اى ابو ذر صعيد كه تيمم ترا كافيست ده سال
٦٩١ ص
(٣٢٣)
هر گاه جنب شود شخصى در سفر و بقدر وضو آب داشته باشد تيمم كند و وضو نگيرد
٦٩٢ ص
(٣٢٤)
غسل جنابت مقدم بر غسل ميت است
٦٩٥ ص
(٣٢٥)
غسل جنابت بر وضو مقدم است
٦٩٧ ص
(٣٢٦)
خائف از مرض تيمم مىكند
٦٩٩ ص
(٣٢٧)
كسى كه در مجامع روز جمعه يا روز عرفه باشد و نتواند به سبب كثرت مردمان كه از مسجد بيرون رود
٧٠١ ص
(٣٢٨)
كسى كه تيمم كند و آب داشته باشد و فراموش كرده باشد كه آب دارد
٧٠٢ ص
(٣٢٩)
هر كه محتلم شود در يكى از مساجد بيرون آيد و غسل كند مگر آن كه در مسجد الحرام يا در مسجد سيد المرسلين باشد
٧٠٢ ص
(٣٣٠)
فهرست مجلد اول كتاب شرح فقيه موسوم به لوامع صاحب قرانى
٧٠٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص

لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٥٨٣ - آداب غسل جنابت

باب صفة غسل الجنابة

[آداب غسل جنابت‌]

(قال ابى رضي اللَّه عنه فى رسالته إليّ اذا اردت الغسل من الجنابة فاجهد ان تبول ليخرج ما بقى فى احليلك من المنىّ ثمّ اغسل يديك ثلاثا من قبل ان تدخلهما الاناء و ان لم يكن بهما قذر فان ادخلتهما الاناء و بهما قذر فاهرق ذلك الماء و ان لم يكن بهما قذر فليس به باس و إن كان اصاب جسدك منىّ فاغسله عن بدنك ثمّ استنج و اغسل او أنق فرجك ثمّ ضع على رأسك ثلاث اكفّ من ماء و ميّز الشّعر بأناملك حتّى يبلغ الماء إلى اصل الشّعر كلّه و تناول الاناء بيدك و صبّه على رأسك و بدنك مرّتين و امرر يدك على بدنك كلّه)

باب كيفيت غسل جنابت پدرم در رساله كه بمن نوشته بود ذكر كرده است كه هر گاه خواهى كه غسل جنابت كنى پس سعى كن كه اول بول كنى تا بيرون آيد باقى مانده منى از ذكر، پس دستهايت را بشوى پيش از آن كه داخل ظرف كنى اگر چه نجس نباشد و اگر دستها را داخل ظرف كنى و نجس باشند آن آب را بريز چون كمتر از كر به ملاقات نجاست نجس مى‌شود، و اگر دستها نجس نباشد و داخل ظرف كنى باكى نيست و ليكن ترك سنت كرده خواهى بود، و اگر به بدنت منى رسيده باشد پس بشوى منى را از بدنت و استنجا بكن چون بول كرده يا غير آن از تو واقع شده است و فرجت را بشوى تا پاك شود از منى پس سه كف آب بر سر ريز و بسر انگشتان مو را از سر دور كن تا آب به ته موها برسد و آب به دستت كن و بر سر و