لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٤٥٦ - مسواك و حجامت و خلال

و از اين جهت حضرت صادق اين را فرموده باشند يا از آن جهت كه سبب خوشبوئى دهان ايشان بود. و ممكن است كه خوشبوئى دهان كنايه از آن باشد كه خوش كلام بودند و مسواك سبب آن مى‌شود.

و همين روايت را در علل ذكر كرده است و باين عنوان است كه قال الصادق صلوات اللَّه عليه قال رسول اللَّه عليه و آله و به جاى انّها لأنها بود و سهوا تتمه را ذكر نكرده است يا از نساخ افتاده است، و اگر نباشد البته مراد است و اگر نه معنى صحيح نيست زيرا كه سؤال ايشان از معنى اين كلام دلالت مى‌كند بر اين كه حضرت رسول صلى اللَّه عليه پيشتر فرموده باشد.

(و قال صلوات اللَّه عليه لكلّ شى‌ء طهور و طهور الفم السّواك)

در تتمه روايت سابقه وهب از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه نقل كرده است كه فرمودند كه هر چيزى را مطهريست و مطهر دهان مسواكست ظاهرا مراد اين باشد كه چنانكه دهان را از كثافت پاك مى‌كند هم چنين زبان را پاك مى‌كند از گناهانى كه از او صادر شده است و نمى‌گذارد كه از او صادر شود من بعد چون كلمه طهور مستلزم اين معانى هست.

و از اين عبارت نيز ظاهر مى‌شود كه طهور بمعنى مطهر است نه طاهر بلكه در هيچ جا احتمال طاهر ندارد و بر تقدرى كه در لغت عرب بمعنى طاهر آمده باشد در عرف خدا و رسول و ائمه صلوات اللَّه عليهم باين معنى است البته و چند جا ذكر كردم تا مطلع باشى و بدانى كه بحثهايى كه بعضى از فضلا كرده‌اند بواسطه عدم تتبع است.

و اين را نيز بدانى كه حقيقت شرعى در اكثر چيزها واقع است و عرف حضرت سيد المرسلين و ائمه طاهرين صلوات اللَّه عليهم به مرتبه رسيده است كه غير معانى مصطلح ايشان كسى كه تتبع كلام ايشان كرده نمى‌فهمد و بر تقدرى كه احتمالى رود در عرف نبى، در عرف ائمه مطلقا احتمال نيست با آن كه ظهور