لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٤٣٣ - جايز نيست مسح كشيدن بر عمامه و كلاه

عليه منقولست و مؤيد آنست آيات و احاديث تقيه و ضرورت دين شيعه.

(و قال العالم صلوات اللَّه عليه ثلاثة لا اتّقى فيهنّ احدا شرب المسكر و المسح على الخفّين، و متعة الحجّ)

و حضرت عالم يعنى معصوم كه در اينجا امام محمد باقر است صلوات اللَّه عليه فرمودند كه سه چيز است كه در اين سه چيز من تقيه از هيچ كس نمى‌كنم يكى آشاميدن مست كننده از نبيذ و بوزه، دويم مسح كشيدن بر موزه‌ها، و سيم حج تمتع و چون اين حديث مخالف حديث پيشتر است، و مخالف احاديث متواتره است كه در تقيه وارده شده است و حضرات ائمه معصومين همه تقيه كرده‌اند اين حديث را تاويلات كرده‌اند.

اول زراره كه راوى اين خبر صحيح گفته است كه حضرت نفرمود كه شما تقيه مكنيد فرمود كه من تقيه نمى‌كنم و حضرت بهتر مى‌داند كه چرا تقيه نمى‌كند. و مخالفت دارد با اين تأويل آن كه كلينى در حديث كالصحيح روايت كرده است از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه حق سبحانه و تعالى نفرستاده است كه در شرب خمر تقيه هست. و بسند حسن كالصحيح از زراره از جماعتى از استادان خود كه به حضرت امام محمد باقر عرض نمودند كه در مسح بر خفين تقيه هست؟ حضرت فرمودند كه سزاوار نيست در سه چيز تقيه كردن، پرسيدند كه كدامست؟ حضرت فرمودند كه شرب خمر يا شرب مسكر، ديگر مسح بر موزه‌ها، ديگر حج تمتع.

و شيخ طوسى رحمه اللَّه تأويل كرده است كه مراد آن حضرت اين است اگر كسى از من پرسد كه جايز است مسح بر خفين من نمى‌گويم جايز است زيرا كه همه كس مى‌دانند كه من جايز نمى‌دانم مسح بر خفين را فايده ندارد كه اين فتوى بدهم يا آن كه به آن حضرت ضرر نمى‌رسيده است از اين فتوى چون آن حضرت را بهترين مجتهدان مى‌دانستند. و مع هذا عبد اللَّه عباس و عايشه و