لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٦ - فائده سيم در علومى است كه تعلم آن لازم است يا مستحسن

ببينم كه مى‌آيند تا اين كه ايشان را بشناسم شخصى از ميان من و ايشان بيرون رود و گويد كه بياييد، من گويم كه به كجا گويد به آتش دوزخ و اللَّه من گويم كه ايشان چه كرده‌اند گويد كه ايشان از عقب خويش بكفر اصلى برگشتند، پس نمى‌بينم كه از صحابه من كسى بماند مگر مانند شتر واپس مانده از گله شتران.

و ابن اثير كه از معظم علماء اهل سنت است گفته است كه معنى حديث آنست كه ناجى از صحابه قليلى خواهند بود، و قريب باين مضمون را روايت كرده‌اند در مبحث حوض از عبد اللَّه بن مسعود به چند طريق، و از حذيفة بن اليمان، و از عبد اللَّه بن عمر، و از عبد اللَّه بن عباس، و از انس بن مالك، و از سهل بن سعد به چند طريق، و از ابو سعيد خدرى، و از ابو هريره به چهار سند ديگر، و از ابو ذر، و از عقبه و از اسماء بنت ابى بكر، و از ام سلمه، و از عايشه و غير ايشان بطرق بسيار و مى‌توان گفت كه در هيچ بابى اين مقدار حديث نقل نكرده‌اند كه در اين باب نقل نموده‌اند، و در اكثر اين اخبار منقول است كه صحابه متوجه من شوند و ايشان را منع كنند و نگذارند كه به نزد من آيند، و ايشان را به جهنّم برند و من گويم الهى اينها صحابهاى منند، صحابهاى منند خطاب رسد كه يا محمد نمى‌دانى كه بعد از تو چها كردند مرتد شدند، و بكفر اصلى برگشتند پس من گويم كه من بيزارم از ايشان دورم از ايشان و ايشان از من، و ظاهر است كه ارتداد ايشان به سبب مخالفت نصوص جليه بود بر امامت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه.

و ديگر خاصه و عامه روايت نموده‌اند از آن حضرت بطرق متكثره كه عن قريب امّت من هفتاد دو سه فرقه خواهند شد، يك فرقه از ايشان ناجى خواهد بود و باقى هالك شده.

و بطرق متكثره روايت نموده‌اند عامه و خاصه كه حضرت سيّد المرسلين ٦ فرمودند كه مثل و داستان اهل بيت من مانند كشتى نوح است‌