لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٥٥٦ - اغسال مستحب

مسلمان را شد، و صناديد و بزرگان قريش نصف كشته شدند و نصف اسير شدند چون چنين نعمتى حق سبحانه و تعالى كرامت فرمود به شكرانه اين نعمت سنت است كه غسل كنند و آن شب مشغول عبادت باشند.

دويم: غسل شب نوزدهم ماه رمضانست و در اين شب مى‌نويسند حاجيانى را كه توفيق حج مى‌يابند، و بر يك احتمال شب قدر است و احياى اين شب سنت است، و احاديث غسل اين شب بسيار است.

سيم: غسل شب بيست و يكم اين ماه است و اين شبى است كه اوصياى پيغمبران در اين شب به جوار رحمت الهى واصل شده‌اند، و از آن جمله بهترين ايشان حضرت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليهم به عالم وصال ارتحال فرمودند، و در اين شب حضرت عيسى را به آسمان بردند، و روح حضرت موسى را به بهشت بردند صلوات اللَّه عليهما.

چهارم: غسل شب بيست و سيم و در اين شب اميد ليلة القدر هست يعنى احتمال شب قدر در اين شب بيشتر از شبهاى ديگر است بلكه البته شب قدر است چون اميد معصومين متحقق الوقوع است و ليكن حكمت الهى اقتضا نموده است كه صريح نفرمايد.

پنجم و ششم: غسل عيد رمضان و عيد قربان است.

هفتم و هشتم: غسل اراده دخول حرم خداست پيش از دخول و آن از محلى است كه ميل نصب كرده‌اند، و ممكن است كه مراد از آن مكه معظمه باشد چنانكه خواهد آمد، و هم چنين حرم رسول خدا ٦ و آن از عاير است تا و عير، و محتمل است كه مراد از آن شهر مدينه باشد پيش از دخول و بعد از دخول در حرم در هر دو جا جايز است.

نهم: روز احرام بحج است يا عمره و تغيير اسلوب از اين جهت فرمودند كه اگر صبحى غسل كنند و قريب به غروب احرام بندند صحيح است.