إيمان أبي طالب (الحجة على الذاهب إلى كفر أبي طالب) - الموسوي، فخار بن معد - الصفحة ٢٦ - مقدمة الطبعة الثانية

و من المهم ان نتعرف على اهمية كتابنا من الناحية التاريخية، و انه في اي مرتبة يرد في عداد الكتب المؤلّفة في هذا المضمار من حيث القدم و التسلسل.

تقول المصادر المعنية بهذا الشأن إن اقدم هذه المؤلّفات الكتب التالية:

١- (فضائل أبي طالب و عبد المطلب و ابي النبيّ «ص») لمؤلّفه سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف الأشعريّ القمّيّ ابي القاسم المتوفى ٢٩٩- او- ٣٠١ ه من ثقات الطائفة و وجهائهم.

٢- (إيمان أبي طالب) لمؤلّفه أحمد بن محمّد بن عمّار المتوفى ٣٤٦ ه و هو من ائمة الرجال. و صاحب كتاب «الممدوحين و المذمومين»

٣- (إيمان أبي طالب) لابي محمّد الديباجي سهل بن أحمد بن عبد اللّه بن سهل الذي سمع منه التلعكبرى سنة ٣٧٠ ه[١].

٤- (إيمان أبي طالب) لابي نعيم عليّ بن حمزة البصري التميمي اللغوي المتوفى ٣٧٥ ه، و قد نقل بعض فصوله الحافظ العسقلاني في الإصابة في ترجمة أبي طالب‌[٢].

٥- (منى الطالب في إيمان أبي طالب) لابي سعيد محمّد بن أحمد ابن الحسين الخزاعيّ النيسابوريّ جد المفسر الشهير أبو الفتوح الرازيّ لأمه‌[٣]

٦- (البيان عن خيرة الرحمن) في إيمان أبي طالب و آباء النبيّ ٦ لابي الحسن عليّ بن بلال بن أبي معاوية المهلبى الأزديّ‌[٤].

٧- (إيمان أبي طالب) لمؤلّفه أحمد بن القاسم، قال النجاشيّ‌

[١] الكتب الثلاثة ذكرها النجاشيّ في رجاله: ٧٤ و ١٣٤ و ١٤١.

[٢] الذريعة الى تصانيف الشيعة: ٥١٣/ ٢.

[٣] الغدير: ٤٠١/ ٧ عن فهرست منتجب الدين ص ١٠.

[٤] رجال النجاشيّ: ٢٢، و فهرست الشيخ الطوسيّ: ١٢٢.