إيمان أبي طالب (الحجة على الذاهب إلى كفر أبي طالب) - الموسوي، فخار بن معد - الصفحة ١٩ - من ألف في ايمان أبي طالب

في كشف الحجب.

١٣- (بغية الطالب لإيمان أبي طالب، و حسن خاتمته) لم يعلم مؤلّفه. توجد نسخته المخطوطة في مكتبة (قولة) بمصر ضمن مجموعة رقم (١٦) و هي بخط السيّد محمود، فرغ من كتابتها سنة ١١٠٥ هج، كذا ذكر شيخنا الحجة الشيخ آغا بزرك الطهرانيّ، اطال اللّه وجوده في الذريعة: ج ٢ ص ٥١١.

هذا ما ذكره الاعلام في طي تراجم مؤلّفيها. و هاك ما الف في هذا الموضوع ممّا رأيته و شاهدته.

١- (إيمان أبي طالب) لابي نعيم عليّ بن حمزة[١] البصرى التميمي اللغوى المتوفّى سنة ٣٧٥ ه، مخطوط. ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني، و نقل شيئا من فصوله في (الإصابة) في ترجمة أبي طالب ٧، و صرّح بكونه رافضيا، و ذكره أيضا القاضي احمد زينى دحلان في (السيرة النبويّة) بهامش السيرة الحلبية: ج ١ ص ٢٩، طبع مصر سنة ١٣٠٨.

٢- (ايمان أبي طالب) و أحواله و اشعاره لميرزا محسن آغا ابن الميرزا محمّد آغا القره‌داغي التبريزى من علماء القرن الثالث عشر.

[١] هذا علم من اعلام الشيعة، و كبير من كبارهم له مؤلّفات ممتعة، ذكره ياقوت الحموى في معجم الأدباء، و قال:( انه صلى عليه القاضي إبراهيم بن مالك قاضي صقلية، و كبر خمسا في الجامع) و ذكره كل من السيوطي في بغية الوعاة و الصفدى في الوافي للوفيات، و الزركلى في كتاب الاعلام، و الجلبي في كشف الظنون في طي ذكر مؤلّفاته، و السيّد هاشم الندوي في كتابه( تذكرة النوادر من المخطوطات العربية) ص ١٢٥ طبع حيدرآباد دكن سنة ١٣٥٠، و غير هؤلاء من الاعلام.