قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُ‌[١] قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ[٢] قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ[٣] قَالَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ[٤] عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ ع عَنْ أَبِيهِ الْبَاقِرِ ع عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ ع عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ ع‌

[١] جعفر بن محمّد العلوي الحسيني، ذكره الشيخ في رجاله ممن لم يرو عنهم : بقوله: من ولد عليّ بن عبد اللّه بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب : يكنى ابا هاشم، روى عنه التلعكبري، و قال: كان قليل الرواية، و سمع منه شيئا يسيرا راجع( رجال الطوسيّ: ٤٦٠، و رجال المامقاني:

٢٢٥/ ١).

[٢] لم أعثر على ترجمة لهذا الشخص في معاجم الرجال التي بأيدينا.

[٣] ذكرت كتب الرجال عددا بهذا الاسم، و يكاد يكون الأغلب منهم من أصحاب الإمام الصّادق ٧، و لكن لم تكن هناك دلائل على اعتبار واحد من هؤلاء انه هو المقصود بهذا الاسم، فلم يكن من بين هذا العدد من يروى عن المفضل، او يروى عنه عبيد اللّه بن أحمد، و قد روى الأردبيلي في( جامع الرواة ٢٥٩/ ٢) في ترجمة المفضل بن عمر بأنّه روى محمّد بن زياد عن خالد عنه. و لم نخرج عن الاشكال فلا يزال على تعقيده: راجع( رجال المامقاني ١١٧- ١١٨/ ٣ و جامع الرواة: ٢٥٨- ٢٥٩/ ٢).

[٤] مفضل بن عمر الجعفي، أبو عبد اللّه، كوفيّ، قال النجاشيّ: فاسد المذهب، مضطرب الرواية، لا يعبأ به، و قيل: إنّه كان خطابيا، و نقل الكشّيّ روايات كثيرة في مدحه و قدحه، و قد ناقش المرحوم الحجة المامقاني اقوال المؤيدين-.- و المخالفين، ثمّ انتهى الى القول التالي:« فالرجل عندي من عظم الشأن، و جلالة القدر بمكان» و للمفضل كتاب( توحيد المفضل) مما إملاء الإمام الصّادق ٧ طبع عدة طبعات شرحه الأستاذ الشيخ محمّد الخليلي و اسماه( من امالي الإمام الصّادق) طبع في النجف الأشرف في أربعة اجزاء راجع.( الكشّيّ ٢٧٢، النجاشيّ ٣٢٦، و المامقاني ٢٣٨- ٢٤٢/ ٣).