إيمان أبي طالب (الحجة على الذاهب إلى كفر أبي طالب) - الموسوي، فخار بن معد - الصفحة ٣٨٣ - الملاحظات و التعليقات و التراجم الواردة في هامش الكتاب

أحمد بن محمّد السبيعي (ابن عقدة)- الزبير بن بكار- إبراهيم بن المنذر- عبد العزيز بن أبي ذيب- إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة- أبو حبيية الطائي- داود بن الحصين- عثمان بن عامر (ابو قحافة)- علي بن الحسين (أبو الفرج الأصفهانيّ)- أحمد بن إبراهيم (ابو بشر)- محمد بن زكريا الغلابي- العباس بن بكار- سلمى بن عبد اللّه (أبو بكر الهذلي)- خوات بن جبير (ابو صالح)- عبد العزيز بن يحيى الجلودي- أحمد بن محمّد العطار- حفص بن عمر (الحوضي) عمر بن أبي زائدة- عبد اللّه بن أبي الصقر- عامر بن شراحيل (الشعبي)- فاطمة بنت أسد- الحسن بن محمّد بن معية- عبد اللّه بن جعفر الدوريستي- سعد ابن عبد اللّه القمّيّ- أحمد بن محمّد بن خالد (البرقي)- خلف بن حماد الأسدى- أبو الحسن العبدى- سليمان بن مهران الأسدى- عباية بن ربعي- محمّد بن علي الكوفيّ- العباس بن عليّ بن أبي سارة- جعفر بن عبد الواحد الهاشمي- العباس بن الفضل- إسحاق بن عيسى- عيسى بن علي- مهاجر اليماني- أبو رافع القبطي- نصر بن علي الخازن- ذاكر بن كامل-- الحسن بن أحمد (أبو عليّ الحداد)- أحمد بن عبد اللّه (أبو نعيم الأصفهانيّ)- أحمد بن إبراهيم العمي- هارون بن عيسى الهاشمي- يحيى ابن محمّد بن أبي زيد- محمّد بن محمّد بن أبي زيد- علي بن أبي الغنائم- الحسين بن أحمد البصري- صفوان بن يحيى- عاصم بن حميد الحناط- يحيى بن القاسم (ابو بصير الأسدى)- جعفر بن أبي طالب.

(الكلمات اللغويّة): نكأ- الرحبة- الضحضاح- توي.

(التعريف بالبلدان): واسط- نصيبين- الرحبة- طوس- الري- البصرة- ميسان- الجبانة- جلود- الحوض-