إيمان أبي طالب (الحجة على الذاهب إلى كفر أبي طالب) - الموسوي، فخار بن معد - الصفحة ٣٠٢ - عبيدة بن الحرث يستشهد بقول عمه

بْنِ عُتْبَةَ وَ كَانَ أَحْدَثَ الْقَوْمِ فَقَتَلَ عَلِيٌّ ع الْوَلِيدَ وَ بَرَزَ حَمْزَةُ إِلَى عُتْبَةَ فَقَتَلَ حَمْزَةُ عُتْبَةَ وَ بَرَزَ عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَرْثِ إِلَى شَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ فَاخْتَلَفَا ضَرْبَتَيْنِ فَأَصَابَ ذُبَابُ سَيْفِ شَيْبَةَ عَضُلَةَ سَاقِ عُبَيْدَةَ فَقَطَعَهَا وَ أَشْبَلَ عَلَيْهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ ع وَ حَمْزَةُ فَاسْتَنْقَذَاهُ وَ قَتَلَا شَيْبَةَ ثُمَّ احْتَمَلَا عُبَيْدَةَ مِنَ الْمَعْرَكَةِ إِلَى مَوْضِعِ رَحْلِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ أَصْحَابِهِ‌[١] فَقَالَ عُبَيْدَةُ يَوْمَئِذٍ[٢] رَحِمَ اللَّهُ أَبَا طَالِبٍ لَوْ كَانَ حَيّاً لَرَأَى أَنَّهُ قَدْ صَدَقَ فِي قَوْلِهِ‌

فَلَمَّا وَصَلَ عُبَيْدَةُ مَعَ النَّبِيِّ ص إِلَى الصَّفْرَاءِ[٣] مَاتَ فَدُفِنَ هُنَاكَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

[١] راجع القصة بكاملها في الإصابة: ٤٤٢/ ٢ و سيرة ابن هشام: ٦٢٥/ ١.

[٢] في ص و ح:« يومئذ عبيدة».

[٣] الصفراء: بالتانيث. وادى الصفراء من ناحية المدينة، و هو وادى كثير النخل و الزرع في طريق الحاجّ بينه و بين بدر مرحلة، و ماؤها عيون.( مراصد الاطلاع: م/ صفراء).

[٤]« الردع: بفتح الراء و سكون الدال المهملتين، اللطخ، و الاثر من الدم او الزعفران. يقال: للقتيل( ركب ردعه) اذا خر لوجهه على دمه. و يروى ذا الضغن، و هو بكسر الضاد، و سكون الغين المعجمتين الحقد، و الا نكب المائل الى جهة و المعنى كفعل الا نكب، و المتحامل: بالحاء المهملة بصيغة اسم الفاعل.

الجائر و الظالم».( م. ص)

و في رواية الديوان:( ص ٥)( و حتّى يرى ذو البغي يركب ردعه) إما في سيرة ابن هشام: ١٦٨/ ١( و حتّى ترى ذا الغي ... الخ).