إيمان أبي طالب (الحجة على الذاهب إلى كفر أبي طالب) - الموسوي، فخار بن معد - الصفحة ١٩٧ - في حديث الصحيفة

و هي قصيدة أسقطنا منها شطرا كراهية التطويل.

[١] في ص:« ليخرج» بدل« لنخرج» و« فيصير» بدل« فتصير» كذلك الديوان: ٢٩( فيصير) و في الشطر الثاني في الديوان( زمزم) بدل( مكّة).

[٢] في ابن أبي الحديد: ٣٠٩/ ٣( خطب جسيم) بدل( امر عظيم).

[٣] و في الديوان: ٢٩ وردت الأبيات التالية بعد هذا البيت.

\sُ فلا و الراقصات بكل خرق‌\z الى معمور مكّة لا تريم‌\z طوال الدهر حتّى تقتلونا\z و نقتلكم و تلتقي الخصوم‌\z و يصرع حوله منا رجال‌\z و تمنعه الخؤولة و العموم‌\z و يعلم معشر ظلموا و عقوا\z بانهم هم الخد اللطيم.\z\E

[٤] في الديوان: ٢٩( ظالموه) و في شرح النهج: ٣٠٩/ ٣( زاعميه) بدل( ظالميه) و في الديوان. ٢٩( بقتله فيهم) بدل( لقتله منهم) و في ابن أبي الحديد ٣٠٩/ ٣( بقتله منهم).

[٥] العرنين: السيّد الشريف، و قولهم للاشراف: العرانين( اساس البلاغة: ٢٩٩) و في الديوان: ٢٩( الانف الصميم) بدل( و العضو الصميم).