كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يُعْجِبُهُ أَنْ يُرْوَى شِعْرُ أَبِي طَالِبٍ ع وَ أَنْ يُدَوَّنَ وَ قَالَ تَعَلَّمُوهُ وَ عَلِّمُوهُ أَوْلَادَكُمْ فَإِنَّهُ كَانَ عَلَى دِينِ اللَّهِ وَ فِيهِ عِلْمٌ كَثِيرٌ[١].

وَ أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو الْفَضْلِ شَاذَانُ بْنُ جَبْرَئِيلَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقُمِّيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَى الشَّيْخِ أَبِي الْفَتْحِ الْكَرَاجُكِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ طَاهِرُ بْنُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْحُسَيْنِيُ‌[٢] قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مَيْمُونُ بْنُ حَمْزَةَ الْحُسَيْنِيُ‌[٣] قَالَ حَدَّثَنَا مُزَاحِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ الْبَصْرِيُ‌[٤] قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَيُّوبَ الْجَوْهَرِيُ‌[٥] قَالَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَلِيٍ‌[٦] قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الحَرَشِيُ‌[٧]

[١] وردت الرواية هذه في الغدير: ٣٩٥/ ٧، عن ضياء العالمين للفتوني و غيره من المصادر.

[٢] ( ٢، ٣، ٤) لم يرد لهم ذكر في كتب الرجال التي بين يدي.

[٣] ( ٢، ٣، ٤) لم يرد لهم ذكر في كتب الرجال التي بين يدي.

[٤] ( ٢، ٣، ٤) لم يرد لهم ذكر في كتب الرجال التي بين يدي.

[٥] وردت الفقرة التالية في مخطوطة( ح) هكذا« أبو بكر عبد العزيز ابن أيّوب الجوهريّ» و لم أعثر على ترجمته في كلتا الروايتين.

[٦] العباس بن عليّ بن أبي سارة، كوفي، قال النجاشيّ: ثقة له كتاب اخبرني الحسين ابن عبيد اللّه، قال: حدّثنا أحمد بن جعفر، قال: حدّثنا عن عبّاس بكتابه. راجع( رجال النجاشيّ: ٢١٦، رجال ابن داود: ١٩٤/ ١، رجال المامقاني: ١٢٨/ ٢).

[٧] في ح:« الجرشى» ذكر السمعاني في كتاب( الأنساب: ١٦٣- ١٦٥) عددا عرفوا بهذه النسبة، و لم يرد اسم عليّ بن عبد اللّه بينهم.

و الحرشي: بفتح الهاء و الراء. نسبة الى الحرش بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن قيس، و أكثرهم نزل البصرة، و منهم من تفرق في البلاد. راجع( الأنساب: ١٦٣).