من سوء المعاملة و التهوين و المسامحة مع السّكوت عن الاعتذار انّما يورث شناعة أخرى فوق شناعة الواقع لأجل أنّ ترك الاعتذار و لو عن غير حقّ في بعض المقامات انّما يعدّ توهينا و يصير أقبح من التّقصير فلنتعرّض الآن بذكر الاعذار من هذه الجنايات العظيمة و القبايح الفظيعة بعد الاعتراف و الانكسار و اظهار المذلّة و الاستحياء و العرض إلى جناب قدسه الأعظم بحقيقة لسان الحال:

[و شايد براى چنين احوالى امام صادق ٧ فرموده‌اند: اگر براى حسابرسى در روز قيامت هيچ وحشتى جز شرمندگى و سرافكندگى هنگام عرضه اعمال به محضر خدا و رسوايى از برملا شدن گناهان نبود، سزاوار بود كه انسان (سر به كوه نهاده) و از قلّه كوهها، (ديگر به شهرها) فرود نيايد! اين نكته را خوب درياب!

و گاهى به فكرم خطور مى‌كند كه توجّه به اين مقدار از بدرفتارى و توهين و مسامحه همراه با سكوت بدون عذرخواهى، رسوايى ديگرى فوق رسوايى است؛ براى اينكه همانا ترك عذرخواهى ولو در بعضى مقامات نيز حقّ نباشد، زمينه‌ساز توهين به‌حساب مى‌آيد و بدتر از تقصير است؛ از اين‌جهت در مقام عذرخواهى از اين جنايات بزرگ و زشتى‌هاى شديد برآمده و پس از آنكه اعتراف به تقصير خود با كمال شكستگى خاطر و اظهار خوارى و ذلّت و شرمندگى داريم، به جناب قدس اعظم حقيقت زبان حال را چنين عرضه مى‌داريم:]

أن لا إله إلّا أنت سبحانك إنّا كنّا من الظّالمين و أقبح الظّالمين‌