چهل مجلس (اقبال‌نامه)
(١)
مقدمه چاپ جديد بنام او
٧ ص
(٢)
پيشگفتار مصحح
١١ ص
(٣)
بخش اول مقدمه مصحح
١٣ ص
(٤)
امير اقبال سيستانى
١٣ ص
(٥)
شيخ علاء الدوله سمنانى
١٥ ص
(٦)
خانقاه سكاكيه سمنان
٢٦ ص
(٧)
صوفى آباد يا خداداد
٢٧ ص
(٨)
اعتقاد و نظريههاى شيخ علاء الدوله سمنانى
٣٢ ص
(٩)
مشايخ همعصر شيخ علاء الدوله
٣٤ ص
(١٠)
شيخ نور الدين عبد الرحمن اسفراينى مراد و مرشد شيخ علاء الدوله سمنانى
٣٥ ص
(١١)
كمال الدين عبد الرزاق كاشانى
٤٣ ص
(١٢)
مكتوب شيخ كمال الدين عبد الرزاق كاشانى
٤٤ ص
(١٣)
جواب مكتوب شيخ كمال الدين عبد الرزاق كاشانى كه شيخ علاء الدوله سمنانى بر ظهر آن نوشت و به كاشان فرستاد
٥١ ص
(١٤)
شيخ تقى الدين على دوستى سمنانى
٥٥ ص
(١٥)
شيخ خليفه مازندرانى نخستين رهبر فكرى سربداران
٦٠ ص
(١٦)
شهادت شيخ خليفه مازندرانى
٦٣ ص
(١٧)
اخى محمد دهستانى
٦٥ ص
(١٨)
شيخ محمود مزدقانى
٦٦ ص
(١٩)
مير سيد على همدانى
٦٨ ص
(٢٠)
وارستگى و بىنيازى شيخ علاء الدوله
٧٢ ص
(٢١)
آثار شيخ علاء الدوله
٧٣ ص
(٢٢)
1 - مطلع النقط و مجمع اللقط
٧٣ ص
(٢٣)
2 - سر البال فى اطوار سلوك اهل الحال
٧٤ ص
(٢٤)
3 - سلوة العاشقين و سكة المشتاقين
٧٤ ص
(٢٥)
4 - رسالهاى ديگر به فارسى
٧٤ ص
(٢٦)
5 - مشارع ابواب القدس و مراتع الانس
٧٥ ص
(٢٧)
6 - مناظر المحاضر للناظر الحاضر
٧٥ ص
(٢٨)
7 - العروة لاهل الخلوة و الجلوة (يا عروة الوثقى)
٧٥ ص
(٢٩)
8 - شطرنجيه
٧٦ ص
(٣٠)
9 - آداب السفرة
٧٦ ص
(٣١)
10 - ارشاد المؤمنين
٧٧ ص
(٣٢)
11 - ارشادنامه
٧٧ ص
(٣٣)
12 - اقباليه
٧٧ ص
(٣٤)
13 - بيان الاحسان لاهل العرفان
٧٧ ص
(٣٥)
14 - ختام المسك
٧٨ ص
(٣٦)
15 - خلوت
٧٨ ص
(٣٧)
16 - سربال لذوى الحال
٧٨ ص
(٣٨)
17 - سكوت العاشقين
٧٨ ص
(٣٩)
18 - شرح حديث ارواح المؤمنين
٧٨ ص
(٤٠)
19 - شرح فصوص الحكم
٧٩ ص
(٤١)
20 - فتح المبين لاهل اليقين
٧٩ ص
(٤٢)
21 - فرحة العالمين و فرجة الكاملين
٨٠ ص
(٤٣)
22 - فوائد
٨٠ ص
(٤٤)
23 - لمعات
٨٠ ص
(٤٥)
24 - مجالس
٨٠ ص
(٤٦)
25 - نامههاى علاء الدوله سمنانى
٨٠ ص
(٤٧)
26 - نقطه
٨١ ص
(٤٨)
27 - وصيت
٨١ ص
(٤٩)
28 - اخلاق
٨٢ ص
(٥٠)
شاعرى شيخ علاء الدوله
٨٥ ص
(٥١)
شيخ علاء الدولة در مجالس المؤمنين
١٠٥ ص
(٥٢)
از سخنان شيخ علاء الدوله سمنانى
١١١ ص
(٥٣)
بخش دوم متن چهل مجلس شيخ علاء الدوله سمنانى
١١٥ ص
(٥٤)
رساله در نصايحى كه محمد مصطفى صلى الله عليه و سلم به امير المؤمنين على
٢٣٦ ص
(٥٥)
سروده عبد الرفيع حقيقت(رفيع)
٢٤١ ص
(٥٦)
نمايه عام فهرست اعلام تاريخى و جغرافيايى و اشخاص
٢٤٣ ص
(٥٧)
فهرست اعلام تاريخى و جغرافيايى و اشخاص
٢٤٥ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص

چهل مجلس (اقبال‌نامه) - علاء الدوله سمنانى؛ حقیقت، عبد الرفیع - الصفحة ١٢٢ - بخش دوم متن چهل مجلس شيخ علاء الدوله سمنانى

گردد.

همچنين روح امير المؤمنين على رضى اللّه عنه در آن وقت كه سلمان مضطر شد به فرمان خداى تعالى تمثل كرده باشد به سوارى و از آن بلا او را خلاص كرده، چه تفاوت، ما نمى‌گوئيم كه نه، روح را از اين نوع بسيار باشد، و بعضى از بندگان حق در سلوك و كشف ارواح معلوم كنند كه روح ايشان پيش از تعلق بدن در چه حال بوده و چه كرده.

امير المؤمنين على رضى اللّه عنه را آن حكايت در كشف روح معلوم شده باشد، چه تفاوت كند و اين شعور را از روح عجب نباشد، چه مرا در سلوك از قالب خود تا هفت پشت مشاهده افتاد كه پدر بر پدر[١] آن نطفه كه قالب من خواست بود در هر صلبى چگونه بوده و كى نورانى و كى ظلمانى مى‌شود، و به سبب مقر خود. و ظلمانيت او تا بيست و پنج سالگى است، و نورانيت او به تدريج و توبه و عبادت همه به عينه مشاهده كرده، و درين طريق عجائب و غرايب بسيار است و احوال گوناگون بيشمار.

مربى بايد كه ثابت‌قدم باشد و به اينها التفات نكند و روى از مطلوب اصل نگرداند، كه اين همه در راهست نه در پيشگاه. و هرچه بيند به عقل مجرد به آن حكم نكند تا از طريق نيفتد.

و در مجلس ديگر اخى على مصرى را فرمود كه احوال درويشان كه مصاحب تو آمده‌اند تو بپرس، و او عرضه مى‌داشت كه مرا استعداد آن نيست و عذر مى‌گفت.

شيخ قدّس سره فرمود كه نه البته واسطه در ميانجى مى‌بايد، و اين‌


[١] - در نسخه( پدر بر بدو)