چهل مجلس (اقبال‌نامه)
(١)
مقدمه چاپ جديد بنام او
٧ ص
(٢)
پيشگفتار مصحح
١١ ص
(٣)
بخش اول مقدمه مصحح
١٣ ص
(٤)
امير اقبال سيستانى
١٣ ص
(٥)
شيخ علاء الدوله سمنانى
١٥ ص
(٦)
خانقاه سكاكيه سمنان
٢٦ ص
(٧)
صوفى آباد يا خداداد
٢٧ ص
(٨)
اعتقاد و نظريههاى شيخ علاء الدوله سمنانى
٣٢ ص
(٩)
مشايخ همعصر شيخ علاء الدوله
٣٤ ص
(١٠)
شيخ نور الدين عبد الرحمن اسفراينى مراد و مرشد شيخ علاء الدوله سمنانى
٣٥ ص
(١١)
كمال الدين عبد الرزاق كاشانى
٤٣ ص
(١٢)
مكتوب شيخ كمال الدين عبد الرزاق كاشانى
٤٤ ص
(١٣)
جواب مكتوب شيخ كمال الدين عبد الرزاق كاشانى كه شيخ علاء الدوله سمنانى بر ظهر آن نوشت و به كاشان فرستاد
٥١ ص
(١٤)
شيخ تقى الدين على دوستى سمنانى
٥٥ ص
(١٥)
شيخ خليفه مازندرانى نخستين رهبر فكرى سربداران
٦٠ ص
(١٦)
شهادت شيخ خليفه مازندرانى
٦٣ ص
(١٧)
اخى محمد دهستانى
٦٥ ص
(١٨)
شيخ محمود مزدقانى
٦٦ ص
(١٩)
مير سيد على همدانى
٦٨ ص
(٢٠)
وارستگى و بىنيازى شيخ علاء الدوله
٧٢ ص
(٢١)
آثار شيخ علاء الدوله
٧٣ ص
(٢٢)
1 - مطلع النقط و مجمع اللقط
٧٣ ص
(٢٣)
2 - سر البال فى اطوار سلوك اهل الحال
٧٤ ص
(٢٤)
3 - سلوة العاشقين و سكة المشتاقين
٧٤ ص
(٢٥)
4 - رسالهاى ديگر به فارسى
٧٤ ص
(٢٦)
5 - مشارع ابواب القدس و مراتع الانس
٧٥ ص
(٢٧)
6 - مناظر المحاضر للناظر الحاضر
٧٥ ص
(٢٨)
7 - العروة لاهل الخلوة و الجلوة (يا عروة الوثقى)
٧٥ ص
(٢٩)
8 - شطرنجيه
٧٦ ص
(٣٠)
9 - آداب السفرة
٧٦ ص
(٣١)
10 - ارشاد المؤمنين
٧٧ ص
(٣٢)
11 - ارشادنامه
٧٧ ص
(٣٣)
12 - اقباليه
٧٧ ص
(٣٤)
13 - بيان الاحسان لاهل العرفان
٧٧ ص
(٣٥)
14 - ختام المسك
٧٨ ص
(٣٦)
15 - خلوت
٧٨ ص
(٣٧)
16 - سربال لذوى الحال
٧٨ ص
(٣٨)
17 - سكوت العاشقين
٧٨ ص
(٣٩)
18 - شرح حديث ارواح المؤمنين
٧٨ ص
(٤٠)
19 - شرح فصوص الحكم
٧٩ ص
(٤١)
20 - فتح المبين لاهل اليقين
٧٩ ص
(٤٢)
21 - فرحة العالمين و فرجة الكاملين
٨٠ ص
(٤٣)
22 - فوائد
٨٠ ص
(٤٤)
23 - لمعات
٨٠ ص
(٤٥)
24 - مجالس
٨٠ ص
(٤٦)
25 - نامههاى علاء الدوله سمنانى
٨٠ ص
(٤٧)
26 - نقطه
٨١ ص
(٤٨)
27 - وصيت
٨١ ص
(٤٩)
28 - اخلاق
٨٢ ص
(٥٠)
شاعرى شيخ علاء الدوله
٨٥ ص
(٥١)
شيخ علاء الدولة در مجالس المؤمنين
١٠٥ ص
(٥٢)
از سخنان شيخ علاء الدوله سمنانى
١١١ ص
(٥٣)
بخش دوم متن چهل مجلس شيخ علاء الدوله سمنانى
١١٥ ص
(٥٤)
رساله در نصايحى كه محمد مصطفى صلى الله عليه و سلم به امير المؤمنين على
٢٣٦ ص
(٥٥)
سروده عبد الرفيع حقيقت(رفيع)
٢٤١ ص
(٥٦)
نمايه عام فهرست اعلام تاريخى و جغرافيايى و اشخاص
٢٤٣ ص
(٥٧)
فهرست اعلام تاريخى و جغرافيايى و اشخاص
٢٤٥ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص

چهل مجلس (اقبال‌نامه) - علاء الدوله سمنانى؛ حقیقت، عبد الرفیع - الصفحة ١٢٠ - بخش دوم متن چهل مجلس شيخ علاء الدوله سمنانى

چون روح مرا از عالم بالا به قالب مى‌آوردند، مرا به يادست كه ملايكه مى‌گفتند كه باز اين روح نازنين بدين عالم كون و فساد مى‌فرستند، تا چه حكمتست؟! حق تعالى ملائكه را فرمود كه در زمين نظر كنيد تا چه مى‌بينيد؟!- گفتند: پيرزنى مى‌بينيم سبويى بر گردن دارد و به دشوارى به كنار آب مى‌رود، فرمود كه آن روح را به عالمى مى‌فرستم كه اگر آن سبوى را از دست پيرزن بستاند و پرآب كند ثواب يابد كه شما به چندين هزار سال عبادت نيابيد.

مى‌گويند كه: اين روح پيش ازين به عالم كون و فساد متعلق بدنى غير از بدن عبد اللّه تسترى نبودى، اين لفظ نگفتى كه باز اين روح را به كجا مى‌فرستند، نمى‌دانند كه ازين لفظ اين لازم نمى‌آيد بلكه ارواح ديگر را ملايكه مشاهده مى‌كرده‌اند كه چگونه متعلق بدانها مى‌شده‌اند، چون روح او را ديده‌اند، گفته‌اند: باز اين روح به كدام بدن متعلق خواهد شد.

اما سخن امير المؤمنين على ٧‌[١] آنست كه: روزى مكرر مزاحى مى‌فرمود و او را عادت آن بود كه گاه‌گاه مزاح كردى مگر سلمان فارسى (رضى اللّه عنه) حاضر بود، و سخنى گفت بر وجه آنكه يعنى اين از جوانى و كودكى است يا لفظى بدين معنى گفت.

امير المؤمنين على ٧ فرمود كه: يا سلمان! مگر دشت ارژن را فراموش كردى كه اين مى‌گويى؟!- گفت: نه، امير المؤمنين على ٧ او را گفت كه آن سوار با برقع من بودم. سلمان چون بشنيد عذر خواست، و آن‌چنان بود كه سلمان را چهارصد سال عمر بوده است، از زمين فارس بوده، و پيش از ولادت امير المؤمنين على ٧ به دويست سال مگر از شهر بيرون آمده و به طرفى‌


[١] - در اينجا مانند گذشته بعد از نام على پاك شده و در بالاى آن به خط ديگر ٧ نوشته شده است.