صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٧٩ - الديات

الطبيبة النسائية ومساعدتها من قطع رأس الطفل اضطر هذا الطبيب للقيام بهذا العمل، لكنه قام بعد ذلك بخياطة رأس الطفل الميت مع جسده قبل تسليم الجثة لأهله، فهل يتحمل الطبيب إثما على عمله هذا، وهل يتوجب عليه دفع الدية؟

بسمه تعالى؛ الجنين الميت إذا أمكن إخراجه بإجراء عملية جراحية للأم من دون موجب لقطع الرأس فلا يجوز القطع، ولو قام الطبيب بقطع رأسه فعليه الدية.

٢- في السؤال السابق لو كان الطفل حيا لكن لا يمكن إنقاذ حياة أمه إلابقطع رأسه، وإلا فقد تموت الأم فما هو الحكم الشرعي في هذه الحالة؟

بسمه تعالى؛ إذا كان الجنين حيا وكان خطرا على حياة الأم جاز للأم قتله ولو بشرب دواء ونحوه، ثم يقوم الطبيب بإخراجه وإن استلزم قطع رأسه، ولا يجب عليها الدية في هذا الفرض.

سؤال [٤٥٢] لدي ابنة لا تسمع وعملت لها عملية زراعة القوقعة، وهي الآن في مرحلة تأهيل السمع ونسألكم الدعاء لها، الجهاز الذي تستخدمه للسمع باهظ الثمن وقد حصلت عليه من الدولة ولكن في حالة تلفه أتحمل أنا أن أصلحه أو أشتري غيره، غير أن ابنتي وعمرها سنتان و (١٠) أشهر دائما تقوم بنزع الجهاز واللعب به مما قد يسبب إتلافه، ونقوم أنا وأمها بتركيبه ولكن في بعض الأوقات نقوم بضربها بعض الضربات الخفيفة، ولكن في بعض الأوقات تسبب لها الضربات احمرارا خفيفا يبقى لمدة بسيطة، وفي مرة من المرات بدون قصد بضربها خرج دم بسيط جدا.

والسؤال: هل هناك حكم شرعي يعاقبنا؟ وإن كان هناك حكم شرعي، فما هو حله؟ على الرغم أن الله يعلم أننا نتحمل الكثير، ولكن في بعض الأوقات يغلب علينا الغضب لخوفنا على عطل الجهاز وأننا لا نقدر على شراء غيره أو