[١٩٣] روى‌ عنه الصدوق في« اكمال الدين» ج ١ ص ٢٣٤/ ج ٥، والطوسي في« الامالي» ج ١: ص ٢٣١/ ح ٤٦ وص ٢٥٩/ ٣٦، والطبري في« بشارة المصطفى‌» ص ١٦٦ و ٢٠٣، والعياشي في تفسيره: ج ٢: ص ٩٧/ ح ٨٩ وص ١٤١/ ح ١٠، ابن طاووس في« الطرائف» ص ١٥٠/ ح ٢٢٧ وح ٢٢٨ و ص ١٥٣/ ح ٢٣٩، ابن بطريق في« العمدة»: ص ٤٦، البحار: ج ٣٧: ص ١٢٣/ ح ١٨ وص ١٣٧/ ح ٢٥ وص ١٥١/ ح ٣٧ وص ١٦٧ ح ٤٣ وص ٢٢٢/ ح ٩٤، الكركي في« نفحات اللاهوت»: ص ٢٨، صحيح مسلم: ج ٧ ص ١٢٢، والترمذي في« جامع الصحيحين»: ج ٢ ص ٢٩٨، ابن الاثير في« جامع الاصول» ج ٩ ص ٤٧٨ ح ٦٤٧٦، ابن الصباغ المالكي في« الفصول المهمة»: ص ٢٢ و ٢٤، ابن طلحة في« مطالب السؤول»: ص ١٦، احمد بن حنبل في« المسند»( ج ٤ ص ٣٤٨ و ٣٧٠ و ٣٧٢ وج ٥ ص ٣٧٠)، الحافظ الهيثمي في« مجمع الزوائد»: ج ٩ ص ١٠٤ و ١٠٥ و ١٠٦ و ١٠٧ و ١٦٣، السيوطي في« الحاوي للفتاوي» ج ١ ص ١٢، السمهودي في« وفاء الوفاء» ج ٢ ص ١٧٣، ابن الجوزي في« تذكرة الخواص» ص ٣٣، القندوزي في« ينابيع المود»: ص ٣١ و ٣٢، القاري في« مرقاة المفاتيح» ج ١١ ص ٢٣٩، عبد الحق في« اشعة اللمعات في شرح المشكاة» ج ٤ ص ٦٨٩، النسائي في« الخصائص»: ص ٩٣ و ٩٥، الحاكم في« المستدرك على‌ الصحيحين»: ج ٣ ص ١٠٩ و ٥٣٣، الطبراني في« المعجم الكبير»: ج ٥ ص ١٨٦ و ١٩٦، المتقي الهندي في« كنز العمال»: ج ١٢ ص ٢٠٧- ٢٠٨ وج ١٥ ص ١٢٨، صحيح ابن حبان: ج ٢ ص ١٧٩، صحيح البزار: ج ١ ص ١٠٠، الحافظ ابو نعيم في« تاريخ اصبهان»: ج ١ ص ٢٣٥، ابن عساكر في ترجمة الامام علي من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٥/ ح ٥٠١ وص ٧ ح ٥٠٣ وص ٣٥- ٤٣/ ح ٥٣٣- ٥٤٤ و ص ٥٢/ ح ٥٥١، الخوارزمي في« المناقب» ص ٩٣، ابن المغازلي في« المناقب»: ص ١٩/ ح ٢٥ وص ٢٥/ ح ٣٣، محب الدين الطبري في الرياض النضرة: ج ٢ ص ١٦٩، الخطيب في« تاريخ بغداد»: ج ٥ ص ٤٥٦، البغوي في« مصابيح السنة»: ج ٢ ص ١٩٩، الحافظ الگنجي في« كفاية الطالب» ص ٥٨- ٦٠، انساب الاشراف للبلاذري: ج ٢ ص ١٠٩ ح ٤٨، الحافظ الذهبي في« تهذيب التهذيب» ج ٢ ص ٥٧، الذهبي في« تاريخ الاسلام»: ج ٢ ص ١٩٦، الذهبي في« ميزان الاعتدال» ج ٣: ٢٢٤، الساعاتي في« بدايع المنن»: ج ٢ ص ٥٠٣، ابن عبد البر في« الاستيعاب»: ج ٢ ص ٤٣٧، ابن كثير في« البداية والنهاية»: ج ٥ ص ٢١٢، البدخشي في« نزل الابرار» ص ١٩، السيوطي في« الجامع الصغير»: ج ٢ ص ٥٥٥، الامرتسري في« ارجح المطالب»: ص ٥٦٠.