[١٥٨] روى‌ عنه الصدوق في معاني الاخبار: ص ٦٧ ح ٨، وفي البحار: ج ٣٧ ص ١٢٣ ح ١٧، والطوسي في« الامالي»: ج ٢ ص ٣٤١: ٤، وابن المغازلي في« المناقب» ص ٢٦ ح ٣٨، ابن طاووس في« الطرائف» ص ١٤٨ ح ٢٢٤، ابن عساكر في« تاريخ دمشق» ج ٢ ص ٨١ ح ٥٨٠، والخطيب في« تاريخ بغداد»: ج ٧ ص ٣٧٧/ ٣٩٠٥، المتقي الهندي في« كنز العمال»: ج ١٢ ص ٢٠٨، وابن قتيبة في« المعارف» ص ٢٩١، الامرتسري في« ارجح المطالب»: ص ٥٦٤، والحافظ السيوطي في« تاريخ الخلفاء» ص ١١٤، والبدخشي في« نزل الابرار» ص ٢٠ وابن عقدة في« حديث الولاية»، الجعابي في« نخب المناقب»، الخوارزمي في مقتل الحسين.

[١٥٩] رواه ابن عقدة في حديث الولاية، الجعابي في نخب المناقب، والخوارزمي في« المناقب» ص ٩٣، الطبري في بشارة المصطفى‌: ص ١٦٦ و ٢٠٣، البحار: ج ٣٧: ص ١٦٧/ ح ٤٣ وص ٢٢٢ ح ٩٤، الهمداني في« مودة القربى‌» ص ٥٥، ابن عساكر في ترجمة الامام علي من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٤٧- ٥٢/ ح ٥٤٦- ٥١١، الحمويني في فرائد السمطين: ج ١ ص ٦٥ و ٧١، أنساب الاشراف: ج ٢ ص ١٠٨- ١٠٩/ ح ٤٦ و ٤٧، الخطيب في« تاريخ بغداد» ح ٨ ص ٢٩٠، وج ١٤: ٢٣٦، الذهبي في« تاريخ الاسلام» ج ٢ ص ١٩٧، الذهبي في« تهذيب التهذيب» ج ٢ ص ٥٧، القندوزي في« ينابيع المودة»: ص ٣١ و ١٨٧، النسائي في« الخصائص» ص ٩٣ ابن ماجه في« السنن» ج ١ ص ٢٨ و ٢٩، ابن كثير في« البداية والنهاية» ج ٥ ص ٢٠٩ وج ٧ ص ٣٤٩، السيوطي في« الحاوي للفتاوي» ص ٧٩، السيوطي في« الجامع الصغير» ج ٢ ص ٥٥٥، الگنجي في« كفاية الطالب» ص ١٤، الساعاتي في بدائع السنن ج ٢: ٥٠٣، ابن عبد البر في« الاستيعاب»: ج ٢ ص ٤٣٧، احمد بن حنبل في« المسند» ج ٤ ص ٢٨١، ابن بطريق في« العمدة» ص ٤٥، محب الدين الطبري في« ذخائر العقبى‌» ص ٦٧ والرياض النضرة ج ٢ ص ١٦٩، المقريزي في« الخطط» ج ٢ ص ٢٠٢، الكركي في« نفحات اللاهوت» ص ٢٧، السمهودي في« وفاء الوفاء» ج ٢ ص ١٧٣، البدخشاني في نزل الابرار: ص ٩، القاري في« مرقاة المصابيح» ج ١١ ص ٣٤٩، ابن شهر آشوب في« مناقب آل ابي طالب» ٢ ص ٢٢ و ٢٣٦، ابن الصباغ المالكي في« الفصول المهمة»( ص ٢٣ و ٢٥)، الامرتسري في« ارجح المطالب» ص ٥٦٢، المتقي الهندي في« كنز العمال»( ج ١٥ ص ١١٧).

[١٦٠] روى‌ عنه النسائي في« الخصائص»: ص ٩٣ و ٩٤ و ٩٨، والحاكم في« المستدرك على‌ الصحيحين»: ج ٣ ص ١١٠، ابن كثير في« البداية والنهاية»: ج ٥ ص ٢٠٩ وج ٧ ص ٣٤٣، ابن المغازلي في« المناقب»: ص ٢١/ ح ٢٨ و ٢٤/ ح ٣٦، ابن البطريق في« العمدة» ص ٥٤، والاربلي في« كشف الغمة»: ج ١ ص ٢٨٩، البحار: ج ٣٧ ص ١٩٦ ح ٧٩، البلاذري في« انساب الاشراف»: ج ٢ ص ١١٢ ح ٤٩، والذهبي في« ميزان الاعتدال»: ج ٢ ص ١٤٢، الذهبي في« تهذيب التهذيب»: ج ٢ ص ٥٧، العسقلاني في« لسان الميزان» ج ٤ ص ٤٢، الحافظ ابو نعيم الاصبهاني في« حلية الاولياء»: ج ٤ ص ٢٣، ابن عبد البر: الاستيعاب: ج ٢ ص ٤٧٣، ابن عساكر في« ترجمة الامام علي من تاريخ دمشق»: ج ١ ص ٣٦٥- ٣٧٥/ ح ٤٥٨/ ٤٦٣ وح ٤٦٥ وح ٤٧٠- ٤٧٨، الطبراني في« المعجم الصغير»: ج ١ ص ٧١، احمد بن حنبل في« المسند»: ج ٥ ص ٣٥٠ و ٣٥٨ و ٣٦١، السيوطي في« الجامع الصغير»: ج ٢ ص ٥٥٥ ح ٩٠٠، ابن طاووس في« الطرائف»: ص ١٤٩/ ح ٢٢٥، الشوكاني في« فتح القدير»: ٤ ص ٢٥٥، الامرتسري في« ارجح المطالب»: ص ٥٥٩، السيوطي في« تاريخ الخلفاء»: ص ١١٤، الهيثمي في« مجمع الزوائد»: ج ٩ ص ١٠٨، المتقي الهندي في كنز العمال: ج ١٢ ص ٢٠٨ وج ١٥ ص ١١٥/ ح ٣٣٧، والسيوطي في« الدر المنثور»: ج ٥ ص ١٨٢.