بسمه تعالى، اگر نمى‌دانند كه ده روز مى‌مانند يا مى‌دانند كه نمى‌مانند، نمى‌توانند قصد كنند و اگر بعد از قصد و ماندن ده روز، باز به مسافت بروند مجدداً بايد قصد كنند يا قصر بخوانند.

٣. آيا پدرى كه به جمهورى اسلامى عقيده‌اى ندارد و اصلًا به اسلام مؤمن نيست، رابطه با او بايد چطور باشد؟ آيا مى‌توان در خانه او بود و با او هم‌صحبت شد يا خير و چرا؟

بسمه تعالى، با احترام ارشادش كنند.

[سؤال ٢٢٤٥] ١٠٣٥١٢٥٢

بسمه تعالى ٥/ ٧/ ١٣٦١

محضر مبارك حضرت آيت اللَّه العظمى امام خمينى، مدّ ظله العالى‌

محترماً خواهشمند است به مسأله شرعى ذيل پاسخ بفرماييد:

١. زادگاه اين‌جانب شهر اصفهان مى‌باشد كه دو سال است جهت كار به تهران آمده و در حوالى پُل ستارخان (تاج سابق) سكونت دارم و محل كارم واقع در ميدان امام خمينى (توپ‌خانه سابق) مى‌باشد؛ با توجه به اين‌كه قصد دارم در تهران بمانم و همچنين با توجه به اين‌كه فاصله دو مكان مذكور كمتر از ٢٢ كيلومتر مى‌باشد آيا نماز بنده بايستى تمام يا قصر خوانده شود؟

بسمه تعالى، اگر در محله سكونت، قصد زندگى دائمى داريد، در فرض مرقوم، نماز تمام است.

٢. در آخر سال شرعى ٣١/ ٦/ ١٣٦١ كه بايد خمس را حساب كرد، من ٥٠٠٠ تومان داشتم كه در ١/ ٧/ ١٣٦١، ٣٠٠٠ تومان از بدهكارى‌ام را پرداخت كردم، آيا به ما تركه خمس تعلق مى‌گيرد يا خير؟

بسمه تعالى، مقصود از سؤال روشن نيست.

٣. اگر نماز شكسته از انسان قضا شود بعد از رسيدن به وطن قضاى نماز بايستى كامل يا شكسته خوانده شود؟

بسمه تعالى، نمازى كه در سفر فوت شده بايد شكسته قضا شود.