اگر به من نسبت دادند كه حد و مرزى ندارد؛ اگر مقصودشان اين است كه حد و مرزى ندارد، يعنى نه قيدى دارد و نه حدى دارد، اين را غلط نسبت دادند. من نمى‌دانم اين كس كه گفتيد نسبت داده است، كى است و چرا نسبت داده است؟ مالكيت در صورتى كه مشروع باشد، روى موازين باشد، محترم است- چه ما مرتجع باشيم، چه نباشيم.

مصادره اموال نامشروع بر طبق موازين قانونى‌

و مالكيت غير مشروع محترم نيست. اينهايى كه اندوخته كردند و هيچ حسابى نداشتند و هيچ موازينى نداشتند، مالهاى مردم را اينها اندوخته كردند، مالهاى مردم مصادره بايد بشود. لكن اين معنا بايد معلوم بشود كه مصادره اموال روى موازين ادارى، روى موازين قانونى بايد باشد. اگر بنا باشد كه هر كس برسد، بريزد و مصادره كند، اين هرج و مرج است. هرج و مرج نبايد [باشد] در يك مملكتى كه حالا شما انقلاب كرديد، پس بايد هرج و مرج هم باشد؟! هرج و مرج نبايد باشد، بايد روى موازين باشد. دادگاههاى انقلاب هستند، وقتى كه مراجعه كنيد به آنها، كه اين سرمايه‌ها كه اينها پيدا كردند از غير مشروع بوده، آن رسيدگى مى‌كند. چنانچه اگر غير مشروع بوده، مصادره مى‌كند. اما به مجرد اينكه فرض كنيد كه كسى بگويد كه مال زاغه‌نشينان است، ما هم حالا هم مى‌گوييم كه مملكت اولى‌ هست به زاغه‌نشينان تا ديگران، اما معنايش اين نيست كه الآن زاغه‌نشينان بريزند و مردم را از خانه‌شان بيرون كنند، يا بگيرند جاها را. معنايش اين است كه روى موازين بايد عمل بشود، به طورى كه زاغه‌نشينها هم و عرض بكنم كه خانه‌نشين بشوند و مُرفَّه باشند.

در هر صورت ملاحظه اين معنا بايد بشود كه الآن از هر جَوّى استفاده مى‌كنند اين اشخاصى كه دشمن با شما هستند، از هر ترتيبى، از هر جَوّى استفاده و استفاده‌ها مى‌كنند. يكيش هم اين است كه بريزند مردم را به هم، آنها بريزند بگيرند، آنها بريزند اخراج كنند، و اين خودش يك اغتشاشى مى‌شود. موازين بايد داشته باشد. اسلام اين طور نيست كه هرج و مرج را بگويد كه نه، هرج و مرج جايز است. اسلام حدود دارد و بايد