روز بايد ملت ما اين معنا را داشته باشد كه امروز روز عاشوراست و ما بايد مقابل ظلم بايستيم؛ و همين جا هم كربلاست و بايد نقش كربلا را ما پياده كنيم، انحصار به يك زمين نداشته؛ انحصار به يك افراد نداشته. قضيه كربلا منحصر به يك جمعيت هفتاد و چند نفرى و يك زمين كربلا نبوده. همه زمينها بايد اين نقشه را اجرا كنند، و همه روزها غفلت نكنند.

تكليف همگانى، مقابله با ستم‌

ملتها بايد غفلت نكنند از اينكه هميشه بايد مقابل ظلم باشند. در بعض روايات، كه من حالا نمى‌دانم صحت و سُقْمَش‌ [١] را، هست كه يكى از چيزهاى مستحب اين است كه مؤمنين در حال انتظار، اسلحه هم داشته باشند؛ اسلحه مهيا

لَيَعُدَنَّ أَحَدُكُمْ لِخروجِ القائِم وَ لَوْ سَهْمَاً». [٢]. نه اينكه اسلحه را بگذارند كنار، و بنشينند منتظر. اسلحه داشته باشند براى اينكه با ظلم مقابله كنند، با جور مقابله كنند. تكليف است، از شُعَب نهى از منكر است، به همه ما تكليف است، كه بايد مقابله كنيم با اين دستگاههاى ظالم، خصوصاً دستگاههايى كه با اساس مخالفند. آن وقت دستگاهى بود مثل سلاطين سابق كه مى‌خواستند براى خودشان يك چيز درست كنند؛ با اساسش معلوم نبود مخالف باشند. اما يك دستگاهى كه با اساس مخالف است، نمى‌خواهد اسلام باشد؛ نمى‌خواهد مجالس اسلامى باشد، مى‌خواهد هميشه چيزهايى باشد كه مربوط به غير اسلام باشد، و لو ملت باشد، مليت باشد.

مليت در سايه اسلام‌

ما «مليت» را در سايه تعاليم اسلام قبول داريم ... ملت، ملت ايران است، براى ملت ايران هم، همه جور فداكارى مى‌كنيم، اما در سايه اسلام است؛ نه اينكه همه‌اش مليت و همه‌اش گَبْريَّت‌ [٣]! مليت، حدودش حدود اسلام است، و اسلام هم تأييد مى‌كند او را،

[١] سُقْم: بيمارى، دروغ.

[٢] امام ششم- عليه السلام- فرموده‌اند: «

لَيَعُدَنَّ أَحَدُكُمْ لِخروجِ القائِم وَ لَوْ سَهْمَاً».

هر يك از شما خود را براى ظهور قائم (ع) آماده كند و لو به داشتن يك تير. بحار الأنوار، ج ٥٢، ص ٣٦٦، ح ١٤٦. مكيال المكارم، ج ٢، ص ٤٢٣.

[٣] گبر: مجوس، زرتشتى.