من مى‌گويم تو بگويى، من ترا اخذ مى‌كنم و وَتينَت‌ [١] را قطع مى‌كنم! [٢] به پيغمبر مى‌فرمايد. اگر پيغمبر يك شخص ديكتاتور بود و يك شخصى بود كه از او مى‌ترسيدند كه مبادا يك وقت همه قدرتها كه دست او آمد ديكتاتورى بكند، اگر او يك شخص ديكتاتور بود، آن وقت فقيه هم مى‌تواند باشد. اگر امير المؤمنين- سلام اللَّه عليه- يك آدم ديكتاتورى بود، آن وقت فقيه هم مى‌تواند ديكتاتور باشد. ديكتاتورى در كار نيست، مى‌خواهيم جلوى ديكتاتور را بگيريم.

هدف از ولايت فقيه‌

ولايت فقيه، ولايت بر امور است كه نگذارد اين امور از مجارى خودش بيرون برود. نظارت كند بر مجلس، بر رئيس جمهور، كه نبادا يك پاى خطايى بردارد. نظارت كند بر نخست وزير كه نبادا يك كار خطايى بكند. نظارت كند بر همه دستگاهها، بر ارتش، كه نبادا يك كار خلافى بكند. جلو ديكتاتورى را ما مى‌خواهيم بگيريم، نمى‌خواهيم ديكتاتورى باشد، مى‌خواهيم ضد ديكتاتورى باشد. ولايت فقيه، ضد ديكتاتورى است؛ نه ديكتاتورى. چرا اين قدر به دست و پا افتاده‌ايد و همه‌تان خودتان را پريشان مى‌كنيد بيخود؟ هر چه هم پريشان بشويد و هر چه هم بنويسيد، كارى از شما نمى‌آيد. من صلاحتان را مى‌بينم كه دست برداريد از اين حرفها و از اين توطئه‌ها و از اين غلطكاريها! برگرديد به دامن همين ملت. همان طورى كه توصيه به دمكراتها كردم، به شما هم مى‌كنم، و شما و آنها [را] مثل هم مى‌دانم، منتها شما ضررتان بيشتر از آنهاست!

من توصيه مى‌كنم به شماها اين قدر اجتماع نكنيد، و اين قدر حرف نزنيد. هر روزى يك چيزى درست كنيد و هر روز يك كاغذ بنويسيد و هر روز يك نشريه‌اى بدهيد. اينها غلط است! اينها اسباب اين مى‌شود كه نهضت ما خداى نخواسته اگر- اگر، و الّا شما

[١] رگِ دل.

[٢] اشارت است به آيات ٤٣ تا ٤٦ از سوره «الحاقه»: «وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ، ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ‌». «و اگر محمد (ص) به دروغ به ما سخنانى مى‌بست، با قدرت او را مى‌گرفتيم و رگ دلش را قطع مى‌كرديم».