نبوده است. و اينها البته يك مسئله ديگر هم هست و آن است كه حساب اينها كشيده خواهد شد؛ ولى با يك صبر، با يك حوصله. حساب اين سرمايه‌دارهايى كه بزرگ‌اند و معلوم است كه اين سرمايه دارها روى مشروعيت به اين زيادى نمى‌شوند، اينها را حسابشان را مى‌كشند و آن مقدارى را كه غير مشروع است، ازشان مصادره مى‌كنند. اما نه معنايش اين است كه شما بگوييد كه حالايى كه بنا شد چه باشد، پس تا يك هتلى ما ديديم از يك كسى است، بريزيم و بگيريمش، ديگر هيچ موازين نداشته باشد. بايد موازين داشته باشد، نه اينكه هر كسى هر كارى دلش مى‌خواهد بكند، و هر كس هر جور عمل بكند و اسمش هم اين است كه انقلاب است.

انقلاب اسلامى؛ معنايش اين است كه متحول شده است يك مملكت طاغوتى كه هر كس مى‌خواست ظلم بكند مى‌كرد به اتّكال سرنيزه مى‌كرد؛ مبدَّل شده است به يك مملكت اسلامى كه روى موازين اسلامى عمل مى‌شود. موازين اسلامى اين است كه اگر فرض كنيد يك كسى جرمى كرده است، خودش نمى‌تواند برود آن جرم را عوض كند، بايد برود به محكمه. محكمه عرض حال بدهد، اثبات بكند، وقتى كه ثابت شد، كار را بكند. يا فرض كنيد كه يك مالى را غير مشروع مى‌داند از كسى، يا طلبى از كسى دارد، مال غير مشروعى دست كسى هست، بايد برود به محكمه عرض بكند به اينكه مسأله اين طورى است و اين آدم اموالش چطور است، آنها تحقيق بكنند، محاكم هم تحقيق بكنند، اگر چنانچه اموالشان چه هست مصادره بكنند.

اين يك عرضى است كه مى‌كنم كه اگر شما بخواهيد مملكتتان يك مملكت استقلال داشته باشد، آزادى در آن باشد، مملكت، يك مملكت اسلامى باشد، اول چيزى كه بر همه ما لازم است، اين است كه از هرج و مرج جلوگيرى بكنيم. نبايد هر كس صبح از خواب بلند شد، هر كارى دلش بخواهد بكند؛ اين معنايش اين است كه اصلًا حدّ و مرزى براى هيچ چيز نيست و اين غلط است و بايد از اين جلوگيرى بشود. و خود جوانها و خود اشخاصى كه متعهد به اسلام هستند، اينها بايد جلوگيرى بكنند از اين معانى. و شما بدانيد كه يك اشخاصى كه با اسم اسلام توى شما وارد مى‌شوند، با اسم تعهد به انقلاب‌