ولايت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٧٦ - دلائل ولايت در قرآن كريم , واسطه در ثبوت و اثبات

واسطه در اثبات . راههائى را ذكر مى كند كه اگر سالك آنها را طى كند , به خدا نزديك مى شود و در اثر قرب الهى هم خود ولى الله مى شود و هم الله ولى او خواهد شد .

در سوره مباركه فاطر آيه ٦ مى فرمايد :

( ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا ) .

آنكه شما را به گناه دعوت مى كند دشمن شماست گرچه خود را به عنوان دوست معرفى كند . شيطان اختصاصى به جن ندارد , شياطين الجن والانس دشمن انسانند , زيرا او را به گناه دعوت مى كنند و گناه آتش است و هر كه انسان را به آتش دعوت كند , دشمن انسان است گرچه در لباس دوست باشد .

در آيه دهم مى فرمايد :

( من كان يريدالعزة فلله العزة جميعا ) .

اگر بخواهيد عزيز بشويد بايد به مبدأ عزت نزديك شده , ولى مبدأ عزت گرديد . ( ولى العزيز) بشويد تا از عزت او بهره بگيريد .

معناى آيه كريمه اين نيست كه( من كان يريد أن يعلم العزة) اگر كسى خواست بداند عزت كجاست , بداند كه نزد خداست كه اثر علمى محض باشد , بلكه معنايش آن است كه اگر كسى در جستجوى عزت است و مى خواهد عزيز بشود , بداند كه همه عزت نزد خداست , و راه رسيدن به آن را هم اين آيه كريمه نشان مى دهد :