ولايت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٥٧ - جزاى نقد اعمال

( بل ران على قلوبهم ماكانوا يكسبون ) . [٤]

( رين) يعنى چرك ( , ران) يعنى چركين شد . مفاد آيه كريمه آن است كه مى فرمايد : قلبى كه ما به او داديم همچون آينه شفافى بود كه اگر آن را تيره و تباه نمى كرد , اسرار عالم در آن مى تابيد , اما او با گناه اين آينه را تيره و تار نمود . آرى , همان طور كه تقوا , باعث شفافيت و صفاى آينه دل است .

( ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ) . [٥]

گناه هم( رين) دل و مانع تابش فروغ معارف الهى در قلب گناهكار مى باشد و اين كيفر نقد الهى است .

البته گناهها متفاوت است . ممكن است عملى فى نفسه معصيت باشد , همچون غيبت و دروغ و ممكن است فى نفسه معصيت نباشد , ولى عامل آن را لغيرالله انجام دهد مثل نماز ريائى . در هر حال( رين) است و جائى كه از رين پر شد , از حق خالى خواهد بود , و در نتيجه اين شخص در جرگه گروهى داخل مى شود كه( أفئدتهم هواء ) و هنگامى كه دل كسى تهى بود , هرگز مظهر صمد و ولى نخواهد شد , از اين رو شيطان او را به ولايت خود مى گيرد , و ممكن است عمرى در تحت ولايت شيطان باشد و نداند .

همچنين در سوره مباركه محمد صلى الله عليه وآله آمده است :