ولايت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٣٣

چنانكه تجلى بى حجاب نيز نصيب تو نخواهد بود , بلكه همانطور كه از لحاظ شنيدن كلام حق , حجاب درخت دخيل بود , از لحاظ شهود جمال حق , پرده كوه ذى دخل است , و ثمره اين تجلى جلال آميز كوه , غير از آن تجلى جمال آميز شجر بود كه نه تنها پى آمد سنگينى نداشت , بلكه هرگونه هراس و اضطراب حضرت موسى عليه السلام را نيز برطرف كرد .

در اينجا كوه آنچنان مندك شد كه اثرى از او نماند , زيرا تجلى مستقيم با ظهور غير نمى سازد . ولى موسى عليه السلام مدهوش شد , وقتى كه به هوش آمد قبل از هر چيز به سبوح بودن حق لب گشود , كه هر انسان كاملى توان شهود بدون واسطه حق را ندارد .

( ولما جاء موسى لميقاتنا و كلمه ربه قال رب أرنى أنظر اليك , قال لن ترانى ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف ترانى فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا و خرموسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت اليك وأنا أول المؤمنين ) . [٤٩]

پس آنچه نصيب كليم الله شد صعقه و مدهوشى ناشى از تجلى با حجاب بود , ليكن در اين مناجات شعبانيه همانا مطلوب , صعقه و مدهوشى از تجلى مستقيم و بدون حجاب است , زيرا چنين خواسته شد كه( ولا حظته فصعق لجلالك) نه( لاحظت شيئا آخر) . . . .