ولايت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٢٩٥ - اثبات ولايت تكوينى براى غير انبياء از اولياء الهى

عليهم السلام است كه مربوط به ولايت تكوينى آنها مى باشد , اما در بخشى ديگر از اين آيات سخن از تكلم همسر حضرت ابراهيم عليه السلام با فرشتگان است . بنابر مفاد اين آيات , همسر حضرت ابراهيم , از فرشتگان بشارت ولادت اسحق و يعقوب را شنيده , و آنگاه تعجب كرده , و شگفتى خود را اظهار نموده , و سپس از آنان پاسخ شنيده كه آيا از امر خداوند و رحمت و بركات او در عجب مى باشى ؟

جريان همسر ابراهيم , مادر موسى , و حضرت مريم عليهم السلام جريان زنانى است كه با فرشتگان سخن گفته و يا سخن آنان را شنيده اند , و اين نشانه آن است كه آنها در عين حال كه فاقد رسالت و نبوت بوده , از ولايت بهره برده اند . زيرا نبوت و رسالت يك كار اجرايى است كه مختص به مردان مى باشد .

( وما أرسلنا من قبلك الا رجالا نوحى اليهم ) . [٢]

اما ولايت كه باطن نبوت , و چهره ارتباط انسان كامل به خداوند و مربوط به كمال انسان است , مختص به مردان نبوده , و در آن فرقى ميان زن و مرد نمى باشد , گرچه ممكن است عالى ترين درجه آن مخصوص مردان باشد , ليكن راه كمال به روى هر دو صنف باز است .

نمونه پنجم : اصحاب كهف

در قرآن كريم راجع به اصحاب كهف چنين آمده است :