ولايت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٢٠
مى ساختند , و آنان را از آب ولايت واليان كه تكاثرى بيش نيست باز مى داشتند , تا كوثر ولايت اولياء از درون و بيرون آنها كه مظهر( هوالظاهر والباطن) اند بجوشد , آرى تا از تكاثر نرهند به كوثر نمى رسند .
( لالقيت حبلها على غاربها ولسقيت آخرها بكأس أولها و لالفيتم دنياكم هذه أزهد عندى من عفطة عنز ) . [١٧]
و همانطور كه در مقدمه كتاب( كرامت در قرآن) مقدارى از نيايش هاى راز دانان و رمزداران نقل شد , مناسب است در ديباچه اين كتاب نيز مقدارى از نداها و نجواهاى اصحاب سير و سر بازگو شود , تا اخبار علمى با انشاء علمى بياميزد , و طراوت طلب و دعا , پژمردگى خبر جامد و گزارش خشك را برطرف كند .
عن أبى عبدالله عليه السلام : (( الدعاء كهف الاجابة كما أن السحاب كهف المطر ]( . [١٨]
نيايش قرارگاه اجابت خداست , همانطور كه ابر جايگاه باران است . و همانطور كه جزم نظر و شوق عمل دو جناح نيرومند جهش اند , شبهه نظرى و شهوت عملى دو راهبند سطبرند . لذا امام سجاد عليه السلام كه مظهر( هوالداعى) است چنين مى گويد :
([ وان هممنا بعمل صالح ثبطنا عنه يتعرض لنا بالشهوات و
[١٧]نهج البلاغه فيض , خطبه ٣ ( شقشقيه ) .
[١٨]عدة الداعى , ص ٣٣ .