و يردّه أنّ وصف الشيخ رحمه اللّه إيّاه ب‌:أخي كامل بن محمّد،دون هؤلاء،و ذكره لكلّ من هؤلاء وصفا غير ذلك،مع عنوان كلّ منهم على حدة، يبعّد احتمال اتّحاده مع أحدهم.

و على كلّ حال؛فالرجل مهمل في كلام غير الشيخ رحمه اللّه،مجهول الحال.

و كشف عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه من غير تعرّض لمذهبه عن كونه إماميا لا يثمر بعد عدم ورود مدح فيه حتى نلحقه بالحسان،كما لا يخفى.

التمييز:

قد روى في باب فضل زيارة الحسين عليه السلام من التهذيب [١]،عن

[٢] فائدة وقع بعنوان(أحمد بن محمّد الكوفي)في جملة روايات تربوا على الأربعين، و روى فيها عن ابن جمهور،و إبراهيم بن أبي بكر محمّد بن الربيع السمال،و إبراهيم بن الحسين،و جعفر بن عبد اللّه المحمّدي،و حمدان القلانسي،و عبد الرحمن بن أبي نجران،و عبد اللّه بن عبد الرحيم الأصمّ،و عليّ بن الحسن بن علي،و عليّ بن الحسن بن فضّال،و علي بن الحسن التيمي،و عليّ بن الحسن الهيثمي،و محمّد بن أحمد القلانسي،و محمّد بن حمدان النهدي إلى جماعة كثيرة،و روى عنه محمّد بن يعقوب الكليني رضوان اللّه عليه،هكذا ذكره في معجم رجال الحديث،و هو بحسب الطبقة لا ينطبق على المترجم؛لأنّ المترجم من أصحاب الكاظم عليه السلام،و جلّ من ذكر إمّا من أصحاب الهادي عليه السلام،أو ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام، فتفطّن.

[١] التهذيب ٤٩/٦ حديث ١١٣ بسنده:..قال:حدّثني محمّد بن عبد المؤمن،عن