و قد انفردت القرينة البعديّة في مواضع،منها:في ترجمة عيسى بن عبد اللّه الهاشمي من الكتاب [١]،فإنّ فيها هكذا:له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد،عن ابن الوليد،عن الحسن بن علي الزيتوني،عن أحمد ابن هلال.

و في كتاب الكشّي [٢]في ترجمة يونس بن ظبيان:حدّثني محمّد ابن قولويه،عن سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف،عن الحسن بن علي الزيتوني.

و في كتاب الغيبة للشيخ رحمه اللّه [٣]:سعد بن عبد اللّه،عن الحسن بن علي الزيتوني،عن الزهري الكوفي.

و في كتاب بصائر الدرجات [٤]رواية محمّد بن الحسن الصفّار،عن الحسن ابن علي الزيتوني.

و أنت خبير بأنّ ما أورده صاحب المعراج [٥]على القول الثاني وارد عليه في اختيار هذا القول.

فظهر أنّ شيئا من الأقوال غير منقّح،و أنّ التوقف-إلاّ فيما قامت القرينة

[١] الفهرست:١٤٣ برقم ٥٢٥ الطبعة الحيدرية،[و في الطبعة المرتضوية:١١٧ برقم (٥١٣)،و طبعة جامعة مشهد ٢٤٩ برقم(٥٤٧)]قال:عيسى بن عبد اللّه الهاشمي له كتاب،بسنده:..عن الحسن بن علي الزيتوني،عن أحمد بن هلال عنه.

[٢] رجال الكشّي:٣٦٤ حديث ٦٧٥ بسنده:..عن سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف القمّي،عن الحسن بن علي الزيتوني..

[٣] الغيبة:٢٦٨:سعد بن عبد اللّه،عن الحسن بن علي الزيتوني و قد مرّ آنفا..

[٤] بصائر الدرجات:٤٨٢ الجزء العاشر برقم ٨ قال:حدّثنا الحسن بن علي الزيتوني، عن إبراهيم بن مهزيار و سهل بن هرمزان..

[٥] معراج أهل الكمال:٢٠٧ برقم ٨٤.