قال النجاشي رحمه اللّه [٤]:أحمد بن النضر الخزّاز أبو الحسن بن [٥]الجعفي،مولى كوفيّ ثقة،من ولده أبو الحسين أحمد بن عليّ بن عبيد اللّه النضري.روى عنه أبو العبّاس بن عقدة.

له كتاب يرويه جماعة،أخبرنا جماعة،عن أبي العبّاس أحمد بن محمّد، عن أحمد بن محمّد بن يحيى الحازمي،قال:حدّثنا أبي،عن أحمد بن النضر

[٣] و آله و سلّم النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدرك بن الياس بن مضر.و قال ابن حزم في جمهرة أنساب العرب صفحة:١٢:هؤلاء بنو فهر بن مالك بن النضر بن كنانة..و هم قريش لا قريش غيرهم و لا يكون قريشيّ إلاّ من ولد فهر أحد إلاّ قريشي.

[١] في صفحة:١٨٢ من هذا المجلّد.

[٢] في صفحة:٩ من المجلّد الرابع.

[٣] في صفحة:٣٣٨ من المجلّد الثالث.

[٤] رجال النجاشي:٧٦ برقم ٢٤٠ الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند:٧١،و طبعة بيروت ٢٤٧/١ برقم(٢٤٢)،و طبعة جماعة المدرسين:٩٨ برقم(٢٤٤)]قال:أحمد ابن النضر الخزّاز أبو الحسن بن الجعفي..إلى آخره،هذا نصّ ما في رجال النجاشي من الطبعتين النجف الأشرف و الهند،و من المحقّق أنّ لفظة:(بن)بين أبي الحسن و الجعفي زائدة من خطأ النسّاخ،فإنّ في مجمع الرجال ١٧٠/١،و فيه:الخرّاز،بدل: الخزّاز،و النسخة المخطوطة من رجال النجاشي:٤٨ من نسختنا،نجد أنّ(بن)لم يذكر في العنوان،كما أنّ في سائر المصادر لم نجد ذكرا له،فالصحيح أن يكون العنوان هكذا:أحمد بن النضر الخزّاز أبو الحسن الجعفي،و الظاهر أنّ المؤلّف قدّس سرّه أخذ العنوان من رجال النجاشي طبعة الهند لأنّه عند تأليفه(قدّس سرّه)لهذا الكتاب لم يطبع سوى في الهند،فتفطّن.

[٥] توجد(بن)في طبعة مركز نشر-قم،و لا توجد في باقي الطبعات:و هو الظاهر.