تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٥١ - ١٥٩٠

O ) و في روضات الجنّات ٢٦١/١ برقم ٨٢:الشيخ الكامل المتين مهذّب الدنيا و الدين أبو الحسين أحمد بن منير بن أحمد بن مفلح الطرابلسي الشامي المعروف ب‌:عين الزمان،ذكر ابن خلّكان:إنّه كان شاعرا مشهورا و له ديوان شعر،و أبوه كان ينشد الأشعار و يغنّي في أسواق طرابلس،و نشأ أبو الحسين المذكور و حفظ القرآن الكريم و تعلّم اللغة و الأدب و قال الشعر و قدم دمشق و سكنها،و كان كثير الهجاء خبيث اللسان.. و في أنوار الربيع ٢٢٣/٣:قلت:و على هذا الأسلوب نظم ابن منير قصيدته المشهورة الّتي انتهت الإشارة إليها في أسلوبها،و كان سبب نظمه لها أنّه كان بينه و بين الشريف الموسوي نقيب الأشراف مودّة أكيدة و مراسلات،لأنّ الشريف كان رئيس مذهب الإماميّة،و كان ابن منير من كبار الإماميّة و أجلاّء طرابلس،فيقال إنّه أرسل إلى الشريف مرّة بهدية مع عبد أسود له،فأرسل الشريف يعتبه،و كتب إليه:أمّا بعد،فلو علمت عبدا أقلّ من الواحد،و لونا شرا من الأسود بعثت إلينا، و السلام. و كان الشريف معروفا بالشهامة و علوّ الهمّة،و كان ابن منير يهوى مملوكا له يسمّى تتر،لا يفارقه في نوم و لا يقظة حتّى أنّه متى اشتدّ غمّه أو رمي بمحنة نظر إليه فيزول ما به،فحلف أنّه لا يرسل إلى الشريف هديّة إلاّ مع أعزّ الناس إليه،فجهّز هدايا نفيسة مع مملوكه تتر إلى الشريف، و أخذ يقاسي مشاقّ فرقته،و يتجرّع غصص بعاده،فلمّا وصل المملوك إلى الشريف توهّم أنّه من جملة الهدية تعويضا من ذنب العبد الأسود، فأمسكه،و طال الأمر على ابن منير فلم ير ما ينكى به الشريف و يبعثه على إرسال مملوكه إلاّ إظهار النزوع عن التشيع،و الدخول في مذهب السنة،و أنّ ذلك دليل أمر عظيم أخرجه عن العقل حتّى يفارق مذهبه، فكتب إليه هذه القصيدة،يذكر فيها وجده،و يقسم[عليه]بالإيمان المحرجة أنّه إن لم يردّ عليه مملوكه خرج عن مذهبه إلى التسنّن،و فارق الحقّ إلى الباطل،و نزع عن الهدى إلى الضلال..،ثمّ ذكر ٩٢ بيتا من