[١] قال بعض المعاصرين في قاموسه ٤٦٣/١ معلّقا على كلام المؤلّف قدّس سرّه: و يمكن اجتماع الوصفين بأن يكون أحدهما بالنسب و الآخر بالولاء..فقال:قلت:قد عرفت في المقدّمة التّضاد بين المولى و العربي فالحقّ أن أحدهما و هم.. أقول:قد أوضحنا مرارا بأنّ المولى له معان عديدة بحسب تصريح الأثبات من علماء اللّغة،و أنّه لا تنافي بينهما،فكثيرا ما يكون العربي الأصيل منتسبا بالولاء أو بالمعاهدة أو غير ذلك من المعاني إلى عربي آخر،و عند من يراجع موارد استعمال لفظ المولى يجد ذلك من الواضحات،و المؤسف غفلة هذا المعاصر عمّا هو بيّن،و إصراره على رأيه أعجب.

[٢] كذا،و لعلّه:الجعفي أو جعفيا.

[٣] في نضد الإيضاح المطبوع ذيل فهرست الشيخ رحمه اللّه طبعة الهند:٥٢:اديم-بضمّ الهمزة و فتح المهملة و إسكان الياء-ابن الحرّ الجعفي.أقول:مولاهم أبو الحرّ الحذّاء صاحب أبي عبد اللّه كوفي.نقل الحسن بن داود عن الشيخ أنّه خثعمي،و هذا القول لا ينافي كونه جعفيّا.

[٤] رجال الشيخ:١٤٣ برقم ٢٠،و قد سلف منا اختلاف الطبعات من رجال الشيخ، فراجع.

[٥] رجال النجاشي:٨٣ برقم ٢٦٣ الطبعة المصطفوية،و قد سلف باقي الطبعات.