ثم إنّ ضمير(و كان يروي)في عبارة النجاشي و الخلاصة يرجع إلى(زكريّا) و احتمال عوده إلى(إدريس)بعيد في الغاية،و إلاّ لزم كون قوله بعد ذلك:(و له كتاب)تكرارا من غير سبب.

و كيف كان؛فقد وثّقه في الوجيزة [١]،و البلغة [٢]،و المشتركاتين [٣]و..غيرها [٤].و عدّه في الحاوي [٥]في قسم الثقات،و نقل توثيق النجاشي

[٥] ابن عبد اللّه قال:سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام.. و الكافي ٣٤٥/٣ حديث ٢٦ بسنده:..عن عبد الملك القمّي،عن إدريس أخيه، قال:سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول:.. و قد ذكره الشيخ رحمه اللّه في رجاله:١٥٠ برقم ١٥٦ في أصحاب الصادق عليه السلام،و توهم بعض أنّه غير الأشعري و هو و هم باطل،و عليه يظهر من سند الروايات التي أشرنا إليها،و من تصريح الشيخ في رجاله أنّ المعنون من أصحاب الصادق و الرضا عليهما السلام،و عن البرقي أنّه من أصحاب الكاظم عليه السلام،فهو من أصحاب الأئمّة الثلاثة عليهم السلام،كما سلف.

[١] الوجيزة:١٤٥[رجال المجلسي:١٥٦ برقم(١٥١)].

[٢] بلغة المحدّثين:٣٣١.

[٣] في جامع المقال:١٠١،و هداية المحدّثين:١٧٩.

[٤] وثّق المترجم-من دون غمز فيه-كلّ من إتقان المقال:٢٣،و معراج أهل الكمال: ٢٧٨/١ برقم ١١٢[المخطوط:٢٩٤ من نسختنا]،و الوسيط المخطوط:٣٤ من نسختنا،و ملخّص المقال في قسم الصحاح،و مجمع الرجال ١٧٨/١،و جامع الرواة ٧٦/١،و نقد الرجال:٣٧ برقم ٦[المحقّقة ١٨٢/١ برقم(٣٧٨)]،و رجال الشيخ الحرّ المخطوط:٩ من نسختنا،و رجال الوسائل ١٣٥/٢٠ برقم ١١٩،و حاوي الأقوال ١٦٤/١ برقم ٥٣[المخطوط:١٩ برقم(٥٣)من نسختنا]،و منهج المقال:٥٠، و منتهى المقال:٤٨[المحقّقة ٣٧٢/١ برقم(٢٧٦)].

[٥] حاوي الأقوال ١٦٤/١ برقم(٥٣)[المخطوط:١٩ برقم(٥٣)من نسختنا].