[١] هذا المعنى جاء ل‌«كبت»إذا كان ثلاثيا مجرّدا،قال في الصحاح ٢٦٢/١:كبت اللّه العدوّ،أي صرعه و أذلّه،و انظر التاج ٥٧٥/١،و لسان العرب ٧٦/٢،و لم أجد من صرّح بأنّه جاء من باب الإفعال إذ المكبت اسم فاعل من باب الإفعال،و لم يستعمل.

[٢] قال في الصحاح ٢٠٩/١:المكتب:الذي يعلّم الكتابة.و جاء في هامشه:[المكتب] بضمّ الميم و سكون الكاف،و يقال-أيضا-:بضمّ الميم و فتح الكاف مع تشديد التاء الأخيرة عن اللحياني.و في توضيح المشتبه ٢٥٦/٨ ما حاصله:المكتب بضمّ الميم و سكون الكاف و كسر المثنّاة،و قد يثقّل مع فتح الكاف.و انظر:مؤتلف الدار قطني ٢١٣٢/٤،٢١٣٣،الإكمال ٢٨٥/٧.

[٣] إكمال الدين:٥٥٠ باب ٥٣ حديث ١ حديث شق ابن الكاهن:حدّثنا أحمد بن يحيى المكتّب رضي اللّه عنه،قال:حدّثنا أبو الطيّب أحمد بن محمّد الورّاق..،و في صفحة: ٥٤٩ باب ٥٢ حديث الربيع بن الضبع الفزاري حديث ١:حدّثنا أحمد بن يحيى المكتّب،قال:حدّثنا أحمد بن محمّد الورّاق.. و في علل الشرائع:٧١ باب ٦٢ حديث ١:حدّثنا أحمد بن يحيى المكتّب،قال: حدّثنا أحمد بن محمّد الورّاق أبو الطيّب. و في صفحة:١٤٥ باب ١٢١ حديث ١ بالسند المتقدم. و في صفحة:١٧٣ باب ١٣٩ حديث ١ بالسند المذكور:حدّثنا أبو علي أحمد بن